كتاب جامع الأصول

الباب الأول: في تعريفهما حقيقة ومجازا - الفصل الأول: في حقيقتهما وأركانهما - ج: 1 - ص: 228

١٠ - (ط) عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود - رضي الله عنه - قال: إنَّ رجلاً من الأنصار جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بجاريةٍ له سوداء، فقال: يا رسول الله، [إن] (١) عليّ رقَبةً مُؤمنَةً، أفأعتقُ هذه (٢) ؟ فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أتشهدين أن لا إله إلا الله» ؟ قالتْ: نعم، قال: «أتشهدين أنَّ محمَّدًا رسولُ الله» ؟ قالت: نعم. قال: «أتؤمنين (٣) بالبعث بعد الموت؟» قالت: نعم، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اعْتِقْها» أخرجه «الموطأ» (٤) .

---

(١) زيادة من " الموطأ ".
(٢) في " الموطأ ": " بدل أفأعتق هذه؟ " فإن كنت تراها مؤمنة أعتقها.
(٣) في " الموطأ ": أتوقنين.
(٤) في " العتق والولاء ": باب ما يجوز من العتق في الرقبة الواجبة ٢/٧٧١، مرسلاً.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
مرسل: رواه مالك في الموطأ [١٥٥١] عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود.
قلت: كذا رواية الإمام مالك عن ابن شهاب الزهري، ورواه معمر عن الزهري عن عبيد الله عن رجل من الأنصار، وهذا موصول، ورواه الحسين بن الوليد عن مالك، عن ابن شهاب عن عبيد الله عن أبي هريرة فذكر الحديث. قاله الزرقاني في شرحه (٤/١٠٧) .
قلت: الحسين لم يجوّد الخبر عن مالك، وتابع المسعودي ابن شهاب إلا أنه خالفه فقال: عن عون بن عبد الله عن أخيه عبيد الله عن أبي هريرة، والمسعودي مختلط لكن تابعه عامر بن مسعود عند البيهقي في الكبرى (٧/٣٨٨) .