كتاب جامع الأصول

الباب الأول: في تعريفهما حقيقة ومجازا - الفصل الثاني: في المجاز - ج: 1 - ص: 237

٢٠ - (خ م ت س) أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ثلاثٌ من كُنُّ فيه وجدَ بهنَّ طَعْمَ الإيمان: مَن كان اللَّهُ ورسولُهُ أحبَّ (١) إليه مما سواهما، ومَنْ أحبَّ عبدًا لا يُحِبُّهُ إلا لله، ومن يكْرهُ أن يعودَ في الكفر - بعد أن أنقذه الله منه - كما يكرَه أن يُلقى في النار» .

وفي أخرى «من كان أن يُلقى في النار أحبَّ إليه من أن يَرْجِعَ يهوديًا أو نصرانيًا..» أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي (٢) .

وللنسائي (٣) في رواية أخرى: «ثلاثٌ من كنَّ فيه وجد حَلاوَةَ الإيمان ⦗٢٣٨⦘ وطَعْمَهُ: أنْ يكون اللَّهُ ورسوله أحبَّ إليه مما سواهُما، وأن يُحِبَّ في الله، ويُبغِضَ في الله، وأن توقَدَ نارٌ عظيمَةٌ فيقعَ فيها أحبُّ إليه من أن يُشرِكَ بالله شيئًا» .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

أنقذه: الإنقاذ: التخليص والإنجاء.

---

(١) قال البيضاوي: المراد بالحب هنا، الحب العقلي الذي هو إيثار ما يقتضي العقل السليم رجحانه، وإن كان على خلاف هوى النفس، كالمريض يعاف الدواء بطبعه، فينفر عنه، ويميل إليه بمقتضى عقله فيهوى تناوله، فإذا تأمل المرء أن الشارع لا يأمر ولا ينهى إلا بما فيه إصلاح عاجل، أو خلاص آجل، والعقل يقتضي رجحان جانب ذلك، تمرن على الائتمار بأمره بحيث يصير هواه تبعاً له، ويلتذ بذلك التذاذاً عقلياً، إذ الالتذاذ العقلي إدراك ما هو كمال وخير من حيث هو كذلك.
(٢) البخاري في " الإيمان " ١/٥٦ - ٥٨، باب حلاوة الإيمان، وأخرجه فيه أيضاً، باب من كره أن يعود في الكفر، وفي الأدب: باب الحب في الله، وفي الاكراه: باب من اختار القتل والضرب والهوان على الكفر. وأخرجه مسلم في الإيمان باب بيان خصال الإيمان رقم (٤٣) ، والترمذي فيه رقم (٢٩٢٦) ، باب ١٠، والنسائي فيه أيضاً - باب حلاوة الإيمان ٨/٩٦، وأخرجه ابن ماجة في الفتن، باب الصبر على البلاء رقم (٤٠٣٣) .
(٣) ٨/٩٤ - ٩٦ باب طعم الإيمان وحلاوته، وإسنادها صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أحمد بن حنبل، وابن المثنى، ومحمد بن عبد الله، وإسحاق، وابن أبي عمر، وابن بشار- عن عبد الوهاب بن عبد المجيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، فذكره.
- ورواه قتادة عن أنس:
أخرجه أحمد (٣/١٧٢، ٢٧٥) ، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. وفي (٣/٢٤٨) ، قال: حدثنا عفان. والبخاري (١/١٢) ، قال: حدثنا سليمان بن حرب. وفي (٨/١٧) ، قال: حدثنا آدم. ومسلم (١/٤٨) ، وابن ماجة (٤٠٣٣) ، قالا: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. والنسائي (٨/٩٦) ، قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك.
ستتهم - ابن جعفر، وحجاج، وعفان، وسليمان، وآدم، وابن المبارك- عن شعبة عن قتادة.
وأخرجه أحمد (٣/٢٧٢) ، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أنسًا يحدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يُؤْمِنُ أحدكم حتى يُحب للناس ما يحبُّ لنفسه، وحتى يحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل» .
- ورواه ثابت عن أنس:
١ - أخرجه أحمد (٣/١٧٤) ، قالك حدثنا مؤمل بن إسماعيل، وعفان. وفي (٣/٢٣٠) ، قال: حدثنا يونس، وحسن بن موسى. وفي (٣/٢٨٨) ، قال: حدثنا عفان. وعبد بن حميد (١٣٢٨) ، قال: حدثني سليمان بن حرب، وفي (٣/٢٠٨) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣/٢٠٧، ٢٥٥) ، قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا أبو بكر بن عَيَّاش.
والبخاري (٩/٨٠) ، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير.
ومسلم (٨/٤٢) ، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير.
ثلاثتهم - شعبة، وأبو بكر بن عياش، وجرير- عن منصور بن المعتمر.
٢ - وأخرجه البخاري (٨/٤٩) ، ومسلم (٨/٤٣) ، قال: حدثني محمد بن يحيى بن عبد العزيز اليَشْكُري. كلاهما - البخاري، واليشكري- قالا: حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة (عبدان) ، قال: أخبرني أبي، عن شعبة، عن عمرو بن مُرَّة.
كلاهما - منصور، وعمرو - عن سالم بن أبي الجعد، فذكره.