كتاب جامع الأصول

الباب الأول: في تعريفهما حقيقة ومجازا - الفصل الثاني: في المجاز - ج: 1 - ص: 239

٢٣ - (خ م ت س) أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: سمعت رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يُؤمِنُ أحدُكُمْ حتَّى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنفسه» .

وفي أخرى: «حتى يُحِبَّ لأخيه» أو قال: «لجاره» .

وفي أخرى قال: «والَّذي نفسي بيده لا يُؤمن عبدٌ ... » الحديث. أخرجه البخاري ومسلم.

ووافقهما الترمذي والنسائي على الرواية الأولى.

والنسائي على الثالثة، وزاد «من الخير» (١) .

---

(١) البخاري ١/٥٣، ٥٤، باب علامة الإيمان، ومسلم في الإيمان رقم ٤٥ باب الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه، والنسائي ٨/١١٥، فيه باب علامة الإيمان، وإسناده صحيح. والترمذي رقم ٢٥١٧ في صفة القيامة باب: (٥٩) ، وأخرجه ابن ماجة في المقدمة رقم ٦٦. قال الحافظ في " الفتح " ١/٥٤: والمراد بالنفي كمال الإيمان، ونفي اسم الشيء على معنى نفي الكمال عنه مستفيض في كلامهم، كقولهم: فلان ليس بإنسان. فإن قيل: فيلزم أن يكون من حصلت له هذه الخصلة مؤمناً كاملاً وإن لم يأت ببقية الأركان؟ أجيب بأن هذا ورد مورد المبالغة، أو يستفاد من قوله " لأخيه المسلم " ملاحظة بقية صفات المسلم، وقد صرح ابن حبان من رواية ابن عدي عن حسين المعلم بالمراد، ولفظه " لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان " ومعنى الحقيقة هنا الكمال ضرورة أن من لم يتصف بهذه الصفة لا يكون كافراً.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١ - أخرجه أحمد (٣/١٧٦، ٢٧٢) ، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج.، وفي (٣/٢٧٨) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، و «عبد بن حميد» (١١٧٥) ، والدارمي (٢٧٤٣) ، قالا: أخبرنا يزيد بن هارون.
والبخاري (١/١٠) ، قال: حدثنا مسدّد، قال: حدثنا يحيى، ومسلم (١/٤٩) ، وابن ماجة (٦٦) قالا: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. والترمذي (٢٥١٥) ، قال: حدثنا سويد ابن نصر قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. والنسائي (٨/١١٥) ، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا النضر وفي (٨/١١٥) قال: أنبأنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر. ثمانيتهم - ابن جعفر، وحجاج، ومعاذ، ويزيد، ويحيى، وابن المبارك، والنضر، وبشر- عن شعبة.
٢ - وأخرجه أحمد (٣/٢٠٦) ، قال: حدثنا روح، والبخاري (١/١٠) ، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، ومسلم (١/٤٩) ، قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى، والنسائي (٨/١١٥) ، قال: أخبرنا موسى بن عبد الرحمن، قال: حدثنا أبو أسامة، ثلاثتهم - روح، ويحيى، وأبو أسامة - عن حسين المعلم.
٣ - وأخرجه أحمد (٣/٢٥١) ، قال: حدثنا عفان. وفي (٣/٢٨٩) ، قال: حدثنا بهز. قالا - عفان، وبهز-: حدثنا همان بن يحيى.
ثلاثتهم - شعبة، وحسين، وهمام- عن قتادة، فذكره.