كتاب جامع الأصول

حرف الخاء - الكتاب الخامس: في الخلع - ج: 4 - ص: 133

٢٠٩٢ - (خ س) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: قال: إِنَّ امرَأةَ ثابتِ بن قيس بنِ شَماسٍ أَتَتْ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم-، فقالت له: ما أعْتِبُ على ثابتٍ في خُلُقٍ، ولا دِينٍ، ولكني أكْرَهُ الكُفْرَ في الإسلام - قال أبو عبدِ الله [البخاري] : تَعني تَبغُضُهُ- قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «أَتَرُدِّينَ عليه حَدِيقَتَهُ؟» قالت: نعم، قال له رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: «اقْبَل الحديقةَ، وطَلِّقها تَطْلِيقَة» .

وفي روايةٍ عن عكرمة - مرسلاً - عن النبي - صلى الله عليه وسلم-.

وفي رواية: «أَنَّ اسمها: جَمِيلَةٌ» (١) . أخرجه البخاري، والنسائي (٢) . ⦗١٣٤⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(الحديقة) : البستان من النخيل إذا كان عليه حائط.

---

(١) انظر " الفتح " ٩ / ٣٤٩ وما جاء من الروايات في اسمها.
(٢) البخاري ٩ / ٣٥٢ في الطلاق، باب الخلع وكيف الطلاق فيه، والنسائي ٦ / ١٦٩ في الطلاق، باب ما جاء في الخلع، وأخرجه أيضاً ابن ماجة رقم (٢٠٥٦) في الطلاق، باب المختلعة تأخذ ⦗١٣٤⦘ ما أعطاها، وقد رواه البخاري مرسلاً وموصولاً، ووصله الإسماعيلي أيضاً، قال الحافظ: ويؤخذ من إخراج البخاري هذا الحديث في الصحيح فوائد، منها أن الأكثر إذا وصلوا، وأرسل الأقل، قدم الواصل، ولو كان الذي أرسل أحفظ، ولا يلزم منه أنه تقدم رواية الوصل على المرسل دائماً، ومنها: أن الراوي إذا لم يكن في الدرجة العليا من الضبط، ووافقه من هو مثله اعتضد، وقاومت الروايتان رواية الضابط المتقن، ومنها: أن أحاديث الصحيح متفاوتة المرتبة، إلى صحيح وأصح. قال الحافظ: وفي الحديث من الفوائد غير ما تقدم أن الشقاق إذا حصل من قبل المرأة فقط، جاز الخلع والفدية، ولا يتقيد ذلك بوجوده منهما جميعاً، وأن ذلك يشرع إذا كرهت المرأة عشرة الرجل ولم يكرهها ولم ير منها ما يقتضي فراقها، وانظر " الفتح " ٩ / ٣٥٢ - ٣٥٤.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري (٧/٦٠) قال: حدثنا أزهر بن جميل، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا خالد. وفي (٧/٦٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا قراد أبو نوح، قال: حدثنا جرير بن حازم، عن أيوب. وابن ماجة (٢٠٥٦) قال: حدثنا أزهر بن مروان، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. والنسائي (٦/١٦٩) قال: أخبرنا أزهر بن جميل، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا خالد.
ثلاثتهم (خالد الحذاء، وأيوب، وقتادة) عن عكرمة، فذكره.
* أخرجه البخاري (٧/٦٠) قال: حدثنا إسحاق الواسطي، قال: حدثنا خالد، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، أن أخت عبد الله بن أبي، بهذا «مرسل» .
* وأخرجه البخاري (٧/٦١) قال: حدثنا سليمان، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن عكرمة، أن جميلة، فذكر الحديث. «مرسلا» .
* في رواية قتادة سمى امرأة ثابت بن قيس: جميلة بنت سلول.
- الرواية المرسلة:
أخرجها أبو داود (٢٢٢٩) . والترمذي (١١٨٥) كلاهما عن محمد بن عبد الرحيم البزاز، قال: حدثنا علي بن بحر القطان، قال: حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن عمرو بن مسلم، عن عكرمة، فذكره.
* قال أبو داود: وهذا الحديث رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن عمرو بن مسلم، عن عكرمة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، مرسلا.