كتاب جامع الأصول

الكتاب الثاني: في الزهد والفقر - الفصل الثاني: فيما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه عليه من الفقر - ج: 4 - ص: 700

٢٨١٢ - (خ م ت د س) خباب بن الأرت - رضي الله عنه -: قال: «هاجَرْنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نَلْتَمِسُ وَجْهَ الله، فَوَقَعَ أَجْرُنا على الله، فَمِنَّا مَنْ ماتَ لم يَأْكُلْ من أَجْرهِ شيئاً، منهم مُصْعَبُ بن عُمَيْرٍ، قُتِلَ يومَ أُحُدٍ، فلم نَجِدْ ما نُكَفِّنُهُ به، إِلا بُرْدَة إِذا غَطَّيْنَا بها رأْسَه خرجت رِجلاه، وإذا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ خرج رأسُهُ، فأَمَرَنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أَن نُغَطِّيَ رأْسَهُ، وأَن نجعل على رِجْلَيْهِ من الإذْخِر، ومِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَه ثمرتُه، فهو يَهْدِبُها» . أخرجه [البخاري] ومسلم والترمذي.

وعند أبي داود قال: «مصعب بن عمير قُتِلَ يومَ أُحدٍ، ولم يكن له إِلا نَمِرَةٌ، كنا إذا غَطَّيْنا بها رأسه ... وذكر الحديث، إلى قوله: من الإذخر» . وأخرجه النسائي أَيضاً (١) . ⦗٧٠١⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(أينعت) : أينع الثمر: إذا نضج وأدرك.

(يهدبها) : هدب الثمرة يهدبُها: إذا اجتناها.

---

(١) رواه البخاري ٣ / ١١٣ في الجنائز، باب إذا لم يوجد إلا ثوب واحد، وفي فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة، وفي المغازي، باب غزوة أحد، وباب من قتل من المسلمين يوم أحد، وفي الرقاق، باب ما يحذر من زهرة الدنيا، وباب فضل الفقر، ومسلم رقم (٩٤٠) في الجنائز، باب في كفن الميت، والترمذي رقم (٣٨٥٢) في المناقب، باب مناقب مصعب بن عمير، وأبو داود رقم (٢٨٧٦) في الوصايا، باب الدليل على أن الكفن من جميع المال، والنسائي ٤ / ٣٨ في الجنائز، باب القميص في الكفن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١ - أخرجه الحميدي (١٥٥) . والبخاري (٥/٧١) و (٨/١١٩) قال: حدثنا الحميدي. ومسلم (٣/٤٩) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر.
ثلاثتهم (الحميدي، وإسحاق، وابن أبي عمر) عن سفيان بن عيينة.
٢ - وأخرجه أحمد (٥/١٠٩) . والبخاري (٥/٨١) قال: حدثنا مسدد. والنسائي (٤/٣٨) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد (ح) وأخبرنا إسماعيل بن مسعود.
أربعتهم - أحمد، ومسدد، وعبيد الله، وابن مسعود - عن يحيى بن سعيد القطان.
٣ - وأخرجه أحمد (٥/١٠٩) . ومسلم (٣/٤٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، والتميمي، وأبو بكر بن أبي شيبة. ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب.
خمستهم - أحمد، ويحيى، وأبو بكر، وابن نمير، وأبو كريب- عن أبي معاوية.
٤ - وأخرجه أحمد (٥/١١١) ، و (٦/٣٩٥) . والترمذي (٣٨٥٣) قال: حدثنا هناد. كلاهما (أحمد، وهناد) قالا: حدثنا عبد الله بن إدريس.
٥ - وأخرجه البخاري (٢/٩٨) قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي.
٦ - وأخرجه البخاري (٥/٨١) و (٨/١١٤) . وأبو داود (٢٨٧٦) و (٣١٥٥) . قالا «البخاري، وأبو داود» : حدثنا محمد بن كثير. والترمذي (٣٨٥٣) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو أحمد. كلاهما (محمد بن كثير، وأبو أحمد) عن سفيان «الثوري» .
٧ - وأخرجه البخاري (٥/١٢١ و ١٣١) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير.
٨ - وأخرجه مسلم (٣/٤٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير.
٩ - وأخرجه مسلم (٣/٤٩) ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس.
١٠ - وأخرجه مسلم (٣/٤٩) قال: حدثنا منجاب بن الحارث التميمي، قال: أخبرنا علي بن مسهر.
عشرتهم -ابن عيينة، ويحيى، وأبو معاوية، وابن إدريس، وحفص بن غياث، والثوري، وزهير، وجرير، وعيسى، وابن مسهر - عن الأعمش، عن شقيق، فذكره.