كتاب جامع الأصول

حرف الهمزة - الكتاب الخامس: في الاعتكاف - ج: 1 - ص: 342

١٢٦ - (خ د) عائشة - رضي الله عنها - قالت: لقد اعتكفَتْ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأةٌ من أزواجه مستحاضة، فكانت ترى الدم والصُّفرةَ، ⦗٣٤٣⦘ وهي تصَلّي، وربما وضعت الطِّسْتَ تحتها وهي تُصلِّي. أخرجه البخاري وأبو داود.

وفي أخرى للبخاري نحوه، وفيه: وهي مُسْتَحاضَةٌ ترى الدَّمَ، فربما وضعت الطَّسْتَ تحتها من الدم.

وزَعَمَ (١) [عكرمة] (٢) أن عائشةَ رأتْ ماءَ العُصْفُرِ، فقالت: كأنَّ هذا شيءٌ كانت فلانةُ تَجِدُهُ (٣) .

---

(١) قال الحافظ في " الفتح " قوله: وزعم؛ هو معطوف على معنى العنعنة، أي حدثني عكرمة بكذا، وزعم كذا، وأبعد من زعم أنه معلق.
(٢) زيادة من صحيح البخاري.
(٣) البخاري ١/٣٤٩ في الحيض: باب اعتكاف المستحاضة، وفي الاعتكاف، باب اعتكاف المستحاضة، وأبو داود رقم (٢٤٧٦) في الصيام باب في المستحاضة تعتكف. وفي الحديث جواز مكث المستحاضة في المسجد، وصحة اعتكافها وصلاتها، وجواز حدثها في المسجد عند أمن التلويث، ويلتحق بها دائم الحدث ومن به جرح يسيل.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٦/١٣١) ، قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا يزيد بن زُريع. والدارمي (٨٨٢) قال: أخبرنا يحيى بن يحيى. قال: حدثنا خالد بن عبد الله. والبخاري (١/٨٤) قال: حدثنا إسحاق الواسطي، قال: حدثنا خالد بن عبد الله. وفي (١/٨٥) ، (٣/٦٤) قال: حدثنا قُتَيبة. قال: حدثنا يزيد بن زُريع. وفي (١/٨٥) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا معتمر. وأبو داود (٢٤٧٦) قال: حدثنا محمد بن عيسى وقتيبة، قالا: حدثنا يزيد. وابن ماجة (١٧٨٠) قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح. قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا يزيد بن زريع. والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (١٢/١٧٣٩٩) عن قُتيبة وأبي الأشعث العجلي ومحمد بن عبد الله بن بزيع، عن يزيد بن زُريع.
ثلاثتهم - يزيد بن زريع، وخالد بن عبد الله، ومعتمر- عن خالد الحذاء، عن عكرمة، فذكره.