كتاب جامع الأصول

الفصل الخامس: في الظروف، وما يحرم منها، وما يحل - [الفرع] الثاني: فيما يحل من الظروف - ج: 5 - ص: 157

٣٢٠٦ - (خ د ت س) جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: قال: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن الظروف. فقالت الأنصار لابُدَّ لنا منها، قال: فلا إذاً» . أخرجه البخاري وأبو داود.

وفي رواية الترمذي والنسائي «فشكَتِ الأنصار، فقالوا: ليس لنا وعاء، قال: فلا إذاً» (١) .

---

(١) رواه البخاري ١٠ / ٥١ في الأشربة، باب ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم في الأوعية والظروف، وأبو داود رقم (٣٦٩٩) في الأشربة، باب في الأوعية، والترمذي رقم (١٨٧١) في الأشربة، باب ما جاء في الرخصة أن ينبذ في الظروف، والنسائي ٨ / ٣١٢ في الأشربة، باب الأذن في شيء منها.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٣ /٣٠٢) قال: حدثنا يحيى. والبخاري (٧/١٣٨) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي أحمد الزبيري. وفي (٧/١٣٨) قال: وقال خليفة: حدثنا يحيى بن سعيد. وأبو داود (٣٦٩٩) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. والترمذي (١٨٧٠) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود الحفري. والنسائي (٨/٣١٢) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود الحفري، وأبو أحمد الزبيري.
ثلاثتهم - يحيى بن سعيد،أبو أحمد الزبيري، وأبو داود الحفري - عن سفيان، عن منصور، عن سالم، فذكره.
(*) وقع في المطبوع، من صحيح البخاري (٧/١٣٨) عقب رواية خليفة: (حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان بهذا، وقال فيه: لما نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الأوعية - وهذا يشعر أنه حديث جابر المذكور، وهذا خطأ إذ يتبع هذا السند حديث أبي عياض عن عبد الله بن عمرو الآتي بعده في صحيح البخاري، وفي نسخة المزي من الصحيح جاء هذا السند بعد حديث عبد الله بن عمرو. انظر «تحفة الأشراف» الجزء السادس صفحة (٣٦٨) حديث رقم (٨٨٩٥) .