كتاب جامع الأصول

الفصل الثالث: في الأذان والإقامة - الفرع الثاني: في أحكام تتعلق بالأذان والإقامة - ج: 5 - ص: 290

٣٣٦٧ - (د ت) زياد بن الحارث الصدائي - رضي الله عنه - قال: «أمرني رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- أن أُؤذِّنَ في صلاة الفجر، فأَذَّنْتُ، فأراد بلال أن يُقيمَ، فقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- إنَّ أخا صُدَاء قد أذَّنَ، ومن أَذَّنَ فهو يُقيمُ» . أخرجه الترمذي.

وفي رواية أبي داود، قال: «لما كان أوَّلُ أذان الصبح أمرني رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- فنادَيتُ، فجعلتُ أقول: أُقيمُ يا رسول الله؟ فجعل ينظر في ناحية ⦗٢٩١⦘ المشرق إلى الفجر، فيقول: لا، حتى إذا طلع الفجر، [نزَلَ] فبَرَزَ، ثم انصرف إليَّ وقد تلاحقَ أصحابُه، فتوضأَ، فأراد بلال أن يقيمَ الصلاة، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: إنَّ أخا صُداء هو أذَّنَ، ومن أذَّنَ فهو يقيم، [قال] : فأقمتُ» (١) .

---

(١) رواه الترمذي رقم (١٩٩) في الصلاة، باب ما جاء أن من أذن فهو يقيم، وأبو داود رقم (٥١٤) في الصلاة، باب في الإقامة، وفي سنده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي، وهو ضعيف.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٤/١٦٩) قال: حدثنا وكيع، عن سُفيان. وفي (٤/١٦٩) قال حدثنا محمد بن يزيد الواسطي. وأبو داود ٥١٤ قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم. وابن ماجه (٧١٧) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يعلى بن عُبيد. والترمذي (١٩٩) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبدة، ويعلى بن عُبيد.
أربعتهم - سفيان، ومحمد، وعبد الله، ويعلى - عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، عن زياد بن نعيم الحضرمي، فذكره.