١٧١ - (خ م ت د) جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: وُلِدَ لرجل مِنَّا غُلامٌ، فسماه القاسِمَ، فقُلنا: لا نَكْنيكَ أبا القاسم، ولا نُنْعِمُكَ عَيْنًا، فأتَى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فذكر ذلك له، فقال: «اسمُ ابنِكَ عبدُ الرحمن» .
وفي رواية: لا نُكْنيك أبا القاسم، ولا كرامة.
وفي أخرى قال: وُلِد لرجل منَّا غلامٌ، فسمَّاه القاسم، فقلنا: لا نُكَنِّيه حتى نَسألَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: «تسمَّوْا باسمي، ولا تَكَنَّوْا بكنيتي» .
وفي أخرى: فقالت الأنصار: لا نَكْنِيك أبا القاسم، ولا نُنعِمُكَ عينًا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أحْسَنَتِ الأنصار، تَسمَّوْا باسمي، ولا تَكَنَّوْا بكنيتي» .
وفي أخرى قال: أراد أن يسمِّيه القاسمَ، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «تسمَّوْا باسمي، ولا تكنَّوْا بكُنْيَتي، فإني إنما جعلتُ قاسمًا، أقْسِمُ بينكم» . ⦗٣٨٠⦘
وفي أخرى: فسماه محمدًا، فقال له قومه: لا نَدَعُك تُسمِّي باسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فانْطَلَق بابنه، حامِلَهُ على ظَهْرِهِ، فذكر أنَّه ذُكِرَ له ذلك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «تسمَّوْا باسمي، ولا تكنَّوا بكنيتي ... » الحديث.
هذه رواية البخاري ومسلم.
وأخرجه أبو داود مختصرًا عن جابر وأنسٍ: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «تسموْا باسمي، ولا تَكَنَّوْ بكُنْيَتي (١) » .
وفي أخرى لأبي داود عن جابر وحده: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَن تسمَّى باسمي، فلا يَتَكنَّى بكُنْيَتي، ومن تكنَّى بكنيتي، فلا يَتَسَمَّى باسمي (١) » .
وأخرجه الترمذي: أنَّ رسولَ الله: نَهى أن يَجمع أحدٌ بين اسمه وكُنْيَتِهِ، فَيُسَمِّي محمدًا أبا القاسم.
وفي أخرى له، قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا تسمَّيْتُم بي فلا تكتنوا بي (٢) » . ⦗٣٨١⦘
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
ولا ننعمك عينًا: أي: لا نقول لك: نَعِمَتُ عينك، بمعنى قرَّت، ومنه قولهم: نعم ونُعْمَى عين.
(١) البخاري ١٣/١٩٠ و ١٩١ في الأدب، باب أحب الأسماء إلى الله عز وجل و ١٣/١٩٣ في الأدب: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: " تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي " و ١٣/١٩٩ في الأدب، باب من سمي بأسماء الأنبياء، و ٧/٣٧١ في الأنبياء، باب كنية النبي صلى الله عليه وسلم، ومسلم رقم (٢١٣٣) في الآداب، باب النهي عن التكني بأبي القاسم، والترمذي رقم (٢٨٤٥) في الأدب، باب ما جاء في كراهة الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته، وأبو داود رقم (٤٩٦٥) في الأدب باب في الرجل يتكنى بأبي القاسم.
(٢) أبو داود رقم (٤٩٦٦) في الأدب، باب من رأى أن لا يجمع بين الاسم والكنية، والترمذي رقم (٢٨٤٣) في الأدب، باب ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته، وحسنه، وصححه ابن ⦗٣٨١⦘ حبان. نقول: وفيه أبو الزبير وهو مدلس وقد عنعن، لكن يشهد له حديث الترمذي عن أبي هريرة باللفظ الذي نقله المصنف عنه وقال: حسن صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: رواه عن جابر سالم بن أبي الجعد:
أخرجه أحمد (٣/٢٩٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. ومسلم (٦/١٧٠) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. كلاهما- ابن جعفر، وحجاج- عن شعبة، قال: سمعت قتادة.
وأخرجه أحمد (٣/٣٠١) قال: حدثنا وكيع. وفي (٣/٣١٣) قال: حدثنا أبو معاوية. والبخاري (٤/١٠٣) وفي الأدب المفرد (٨٤٢) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. ومسلم (٦/١٧٠) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع.
(ح) وحدثني أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا وكيع.
(ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو معاوية.
(ح) وحدثني بشر بن خالد، قال: أخبرنا محمد - يعني ابن جعفر-، قال: حدثنا شعبة. أربعتهم -وكيع، وأبو معاوية، وسفيان، وشعبة- عن الأعمش.
وأخرجه أحمد (٣/٣٠٣) قال: حدثنا هشيم. وفي (٣/٣٦٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والبخاري (٨/٥٢) قال: حدثنا مسدَّد. قال: حدثنا خالد. وفي (٨/٥٤) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. ومسلم (٦/١٧٠) قال: حدثنا هناد بن السَّرِيّ، قال: حدثنا عبثر. وفي (٦/١٧٠) قال: حدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي، قال: حدثنا خالد - يعني الطحان-.
(ح) وحدثني محمد بن عمرو بن جَبَلَة، قال: حدثنا محمد- يعني ابن جعفر-.
(ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، كلاهما عن شعبة. أربعتهم - هشيم، وشعبة، وخالد الطحان، وعبثر- عن حصين بن عبد الرحمن.
وأخرجه أحمد (٣/٣٦٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣/٣٧٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، وفي (٣/٣٨٥) قال: حدثنا زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي العامري. وعبد بن حميد (١١١٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، والبخاري (٤/٢٢٦) قال: حدثنا محمد ابن كثير، قال: أخبرنا شعبة. ومسلم (٦/١٦٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، قال عثمان: حدثنا، وقال إسحاق: أخبرنا جرير. وفي (٦/١٧٠) قال: حدثنا أبو بكر بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، كلاهما عن محمد بن جعفر، عن شعبة. أربعتهم - شعبة، ومعمر، وزياد البكائي، وجرير- عن منصور.
وأخرجه البخاري (٤/١٠٣) وفي الأدب المفرد (٨٣٩) قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، ومنصور، وقتادة (في الأدب: وفلان، بدلاً من قتادة) .
وأخرجه مسلم (٦/١٧٠) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وإسحاق بن منصور، قالا: أخبرنا النضر ابن شميل، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، ومنصور، وسليمان، وحصين بن عبد الرحمن.
أربعتهم -قتادة، وسليمان الأعمش، وحصين، ومنصور- عن سالم بن أبي الجعد، فذكره.
- ورواه عن جابر أبو الزبير:
أخرجه أحمد (٣/٣١٣) قال: حدثنا إسماعيل - يعني ابن علية-.
(ح) وعبد الصمد. (ح) وكثير بن هشام. وأبو داود (٤٩٦٦) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، أربعتهم - ابن عُلية، وعبد الصمد، وكثير، ومسلم- قالوا: حدثنا هشام.
وأخرجه الترمذي (٢٨٤٢) قال: حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد. كلاهما عن أبي الزبير «فذكره» .
قلت: أخرجه أحمد (٣/٣١٣، ٣١٤) وعبد بن حميد [١٠٢٥] ، والبخاري في الأدب المفرد [٩٦١] ، وابن ماجة [٣٧٣٦] ، والترمذي [٢٢٥٠] من طريق أبي سفيان عن جابر، فذكره.
وأخرجه الحميدي [١٢٣٢] ، والبخاري (٨/٥٢) ، وفي الأدب المفرد [٨١٥] ، ومسلم (٦/١٧١) .
