٣٧٢٢ - (خ م ط د ت س) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: قال أبو الصهباء: تذاكرنا ما يقطَعُ الصلاة عند ابن عباس، فقال: جئتُ أنا وغلام من بني عبد المطلب على حمار، ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- يصلي، فنزل ونزلتُ، فتركنا الحمارَ أمام الصف، فما بالاه، وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف، فما بالى ذلك، وفي رواية بهذا الحديث وقال: جاءت جاريتان من بني عبد المطلب اقتتلتا، فأخذهما ففرَعَ بينهما. وفي أخرى: فنزع إحداهما من الأخرى، فما بالَى ذلك» . وفي أخرى: أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا صلى أحدكم إلى غيرِ السُّتْرة فإنه يقطع صلاتَه: الحمارُ، والخنزيرُ، واليهوديُّ، والمجوسيُّ، والمرأةُ، وتجزئ عنه: إذا مَرُّوا بين يديه على قَذْفَةٍ بحجر» (١) .
وفي أخرى قال: «يقطع الصلاة: المرأة الحائض، والكلب» (٢) .
قال أبو داود في الأول: عن ابن عباس، أحسبه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وقال في الثاني: رفعه شعبة. ⦗٥٠٩⦘
أراد بالثاني: هذه الرواية الآخرة، وبالأول: التي قبلها.
وفي أخرى قال: «أقبلتُ راكباً على أتانِ، وأنا يومئذ قد ناهزتُ الاحتلام والنبيُّ - صلى الله عليه وسلم- يصلي بالناس بمنى إلى غير جدار، فمررتُ بين يدي الصفِّ فنزلتُ، وأرسلتُ الأتانَ ترْتعُ، ودخلتُ في الصف، فلم ينكر ذلك عليَّ أحد» . زاد في رواية: «بمنى في حجة الوَدَاع» . هذه روايات أبي داود» .
وأخرج البخاري ومسلم والموطأ الرواية الآخرة.
وأخرج الترمذي قال: «كنتُ رديفَ الفضل على أتان: فجئنا والنبيُّ - صلى الله عليه وسلم- يُصلِّي بأصحابه بمنى، فنزلنا عنها، فوصلنا الصفَّ، فمرَّتْ بين أيديهم، فلم تقطع صلاتَهم» .
وأخرج النسائي الرواية الثانية، وله في أخرى قال: «جئتُ أنا والفضلُ على أَتان لنا، ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- يصلِّي بالناس بعرفة.. ثم ذَكَرَ كلمة معناها، فمررنا على بعض الصفِّ - فنزلنا وتركناها ترتع، فلم يقل لنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- شيئاً. وله في أخرى: قال قتادة: «قلتُ لجابرِ بن زيد: ما يقطعُ الصلاة؟ فقال: كان ابن عباس يقول: المرأة الحائض والكلب» . ورفعه شعبة، وفي رواية ذكرها رزين قال: «تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس، فقال: جئتُ على أتان والناسُ في الصلاة، فتركتُها ترتع بين يدي الصفِّ، فما بالاه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-، قال: «وجاءتا جاريتان (٣) تقتتلان ⦗٥١٠⦘ بين يديه، ففرع بينهما وهو في الصلاة، فدخلتا بين يدي الصفِّ، فما بالَى ذلك، قال: ولقد رأيتُه يصلِّي في صحراء، وليس بين يديه سُتْرة، وأتان لنا وكلبة تعبثان (٤) بين يديه، فما بالَى ذلك» (٥) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(ففَرَع) بينهما: أي حجز وكف، بالفاء والعين المهملة.
(ناهزت) الاحتلام: أي قاربته. والمناهزة: مقاربة الشيء.
(أتان) الأتان: الأنثى من الحمير.
(تَرْتَع) : رتعت البهيمة في المرعى: إذا ذهبت وجاءت راعية.
(١) قال أبو داود: في نفسي من هذا الحديث شيء ... أقول: وعلته أن ابن عباس شك في رفعه فقال: أحسبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه أيضاً عنعنة يحيى بن أبي كثير.
(٢) قال الترمذي: وقد ذهب بعض أهل العلم إليه فقالوا: يقطع الصلاة، الحمار، والمرأة، والكلب الأسود، قال أحمد: الذي لا أشك فيه أن الكلب الأسود يقطع الصلاة، وفي نفسي من الحمار والمرأة شيء، وقال إسحاق: لا يقطعها شيء إلا الكلب الأسود.
(٣) من باب {وأسروا النجوى الذين ظلموا} ولغة (أكلوني البراغيث) .
(٤) وكذلك هي في أبي داود كما في الحديث الذي بعده: تعبثان، بالباء الموحدة، من العبث وهو اللعب، وفي نسخة بهامش المنذري: يعيثان، والعيث: الإفساد، وفي هذه الرواية جهالة وانقطاع.
(٥) رواه البخاري ١ / ٤٧٢ في سترة المصلي، باب الإمام سترة من خلفه، وفي العلم باب متى يصح سماع الصغير، وفي صفة الصلاة، باب وضوء الصبيان، وفي الحج، باب حج الصبيان، ومسلم رقم (٥٠٤) في الصلاة، باب سترة المصلي، والموطأ ١ / ١٥٥ و ١٥٦ في قصر الصلاة في السفر، باب الرخصة في المرور بين يدي المصلي، وأبو داود رقم (٧٠٣) و (٧٠٤) و (٧١٥) و (٧١٦) و (٧١٧) في الصلاة، باب تفريع أبواب ما يقطع الصلاة وما لا يقطعها، وباب ما يقطع الصلاة، وباب من قال: الحمار لا يقطع الصلاة، والترمذي رقم (٣٣٧) في الصلاة، باب ما جاء لا يقطع الصلاة شيء، والنسائي ٢ / ٦٤ و ٦٥ في القبلة، باب ذكر ما يقطع الصلاة، وما لا يقطع إذا لم يكن بين يدي المصلي سترة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «أقبلت راكبا على حمار أتان، وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالناس بمنى إلى غير جدار فممرت بين يدي بعض الصف، فنزلت، وأرسلت الأتان، ترتع، ودخلت في الصف، فلم ينكر ذلك عليّ أحد» .
١- أخرجه مالك في الموطأ (١١٥) . وأحمد (١/٣٤٢) (٣١٨٤) قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي (١/ ٣٤٢) (٣١٨٥) قال: قرأت على عبد الرحمن. والبخاري (١/٢٩) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس. وفي (١/١٣٢) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي (١/٢١٨) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، وفي (٥/٢٢٦) قال: حدثنا يحيى بن قزعة. ومسلم (٢/٥٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. وأبو داود (٧١٥) قال: حدثنا القعنبي. والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (٥٨٣٤) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم. وابن خزيمة (٨٣٤) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (ح) وحدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. ثمانيتهم - عبد الرحمن، وإسماعيل، وعبد الله بن يوسف، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، ويحيى بن قزعة، ويحيى بن يحيى، وابن القاسم، وابن وهب - عن مالك.
٢- وأخرجه الحميدي (٤٧٥) . وأحمد (١/٢١٩) (١٨٩١) . والدارمي (١٤٢٢) قال: أخبرنا أبو نعيم. ومسلم (٢/٥٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وعمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم. وأبو داود (٧١٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. وابن ماجة (٩٤٧) قال: حدثنا هشام بن عمار. والنسائي (٢/٦٤) وفي الكبرى (٧٣٩) قال: أخبرنا محمد بن منصور. وابن خزيمة (٨٣٣) قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، وعبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن. جميعهم - الحميدي، وأحمد، وأبو نعيم، ويحيى، وعمرو، وإسحاق، وعثمان، وهشام، ومحمد بن منصور، وأبو موسى، وعبد الجبار، وسعيد - عن سفيان بن عيينة.
٣- وأخرجه أحمد (١/٢٦٤) (٢٣٧٦) . والبخاري (٣/٢٣) قال: حدثنا إسحاق. كلاهما - أحمد وإسحاق - عن يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب.
٤- وأخرجه أحمد (١/٣٦٥) (٣٤٥٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، وعبد الأعلى. ومسلم (٢/٥٧) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق. والترمذي (٣٣٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا يزيد بن زريع. وابن خزيمة (٨٣٤) قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثني عبد الأعلى. ثلاثتهم - عبد الرزاق، وعبد الأعلى، ويزيد - عن معمر.
٥- وأخرجه مسلم (٢/٥٧) قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس.
خمستهم - مالك، وسفيان، وابن أخي ابن شهاب، ومعمر، ويونس - عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، فذكره.
- عن شعبة، عن ابن عباس، قال: «جئت أنا والفضل على حمار، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالناس في فضاء من الأرض، فممرنا بين يديه، ونحن عليه، حتى جاوزنا عامة الصف، فما نهانا، ولا ردنا» .
أخرجه أحمد (١/٣٢٧) (٣٠١٩) قال: حدثنا حماد بن خالد. وفي (١/٣٥٢) (٣٣٠٦) قال: حدثنا يزيد، وحماد.
كلاهما - حماد، ويزيد - عن ابن أبي ذئب، عن شعبة، فذكره.
- وعن الحسن العرني، قال: ذكر عند ابن عباس: يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة. قال: بئسما عدلتم بامرأة مسلمة كلبا وحمارا.
«لقد رأيتني أقبلت على حمار، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالناس، حتى إذا كنت قريبا منه مستقبله، نزلت عنه، وخليت عنه، ودخلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاته، فما أعاد رسول الله، - صلى الله عليه وسلم - صلاته، ولا نهاني عما صنعت، ولقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالناس، فجاءت وليدة، تخلل الصفوف، حتى عاذت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما أعاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاته، ولا نهاها عما صنعت، ولقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي في مسجد، فخرج جدي من بعض حجرات النبي - صلى الله عليه وسلم - فذهب، يجتاز بين يديه، فمنعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
قال ابن عباس: أفلا تقولون: الجدي يقطع الصلاة؟
أخرجه أحمد (١/٢٤٧) (٢٢٢٢) قال: حدثنا علي بن عاصم، قال: أخبرنا أبو المعلى العطار. وفي (١/٣٠٨) (٢٨٠٥) قال: حدثنا الأشجعي، قال: حدثنا أبي، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل. وفي (١/٣٤٣) (٣١٩٣) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن سلمة. وابن ماجة (٩٥٣) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أنبأنا حماد بن زيد، قال: حدثنا يحيى أبو المعلى.
كلاهما - أبو المعلى، وسلمة - عن الحسن العرني، فذكره.
- وعن صهيب، قال: سمعت ابن عباس، يحدث؛ «أنه مر بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو وغلام من بني هاشم، على حمار بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي، فنزلوا ودخلوا معه، فصلوا، ولم ينصرف. فجاءت جاريتان، تسعيان من بني عبد المطلب، فأخذتا بركبتيه، ففرع بينهما. ولم ينصرف» .
١- أخرجه أحمد (١/٢٣٥) (٢٠٩٥) قال: حدثنا وكيع. وفي (١/٣٤١) (٣١٦٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعفان. والنسائي (٢/٦٥) وفي الكبرى (٧٤١) قال: أخبرنا أبو الأشعث، قال: حدثنا خالد. وابن خزيمة (٨٣٦) قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عبيد الله. خمستهم - وكيع، ومحمد، وعفان، وخالد، وعبيد الله - عن شعبة.
٢- وأخرجه أبو داود (٧١٦) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (٧١٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وداود بن مخراق الفريابي، قالا: حدثنا جرير. وابن خزيمة (٨٣٧ و ٨٨٢) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير. كلاهما - أبو عوانة، وجرير - عن منصور.
كلاهما - شعبة، ومنصور- عن الحكم. عن يحيى بن الجزار، عن صهيب أبي الصهباء، فذكره.
- وعن عكرمة، قال: قال ابن عباس: «ركزت العنزة بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم - بعرفات، فصلى إليها، والحمار يمر من وراء العنزة» .
أخرجه أحمد (١/٢٤٣) (٢١٧٥) قال: حدثنا يزيد بن أبي حكيم. وابن خزيمة (٨٤٠) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثني إبراهيم بن الحكم (ح) وحدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا حفص بن عمر المقرئ.
ثلاثتهم - يزيد، وإبراهيم، وحفص - قالوا: حدثنا الحكم بن أبان، قال: سمعت عكرمة، فذكره.
- وعن عكرمة، عن ابن عباس: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم -كان يصلي، فمرت شاة بين يديه، فساعاها إلى القبلة، حتى ألزق بطنه بالقبلة» .
أخرجه ابن خزيمة (٨٢٧) قال: حدثنا الفضل بن يعقوب الرخامي، قال: حدثنا الهيثم بن جميل، قال: حدثنا جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم، والزبير بن الخريت، عن عكرمة، فذكره.
- وعن يحيى بن الجزار، أن ابن عباس قال: «مررت أنا وغلام من بني هاشم على حمار، وتركناه يأكل من بقل بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم ينصرف، وجاءت جاريتان تشتدان، حتى أخذتا بركبتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم ينصرف» .
أخرجه أحمد (١/٢٥٠) (٢٢٥٨) قال: حدثنا عبد الوهاب. وفي (١/٢٥٤) (٢٢٩٥) قال: حدثنا عفان.
كلاهما - عبد الوهاب، وعفان - قالا: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن يحيى بن الجزار، فذكره.
- وعن يحيى بن الجزار، عن ابن عباس: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي، فجعل جدي يريد أن يمر بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم - فجعل يتقدم، ويتأخر» .
وفي رواية: «فجعل يتقيه ويتأخر» .
أخرجه أحمد (١/٢٩١) (٢٦٥٣) قال: حدثنا عفان، وفي (١/٣٤١) (٣١٧٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. وأبو داود (٧٠٩) قال: حدثنا سليمان بن حرب، وحفص بن عمر.
خمستهم - عفان، وابن جعفر، وحجاج، وسليمان، وحفص - عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن يحيى بن الجزار، فذكره.
- وعن مجاهد، عن ابن عباس، قال: «جئت أنا والفضل على أتان، فمررنا بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرفة، وهو يصلي المكتوبة، ليس شيء يستره، يحول بيننا وبينه» .
أخرجه ابن خزيمة (٨٣٩) قال: حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري، قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الكريم، أن مجاهدا أخبره، فذكره.
وعن يحيى بن الجزار عن ابن عباس: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى في فضاء، ليس بين يديه شيء» .
أخرجه أحمد (١/٢٢٤) (١٩٦٥) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الحجاج، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار فذكره.
- وعن مقسم، عن ابن عباس، قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي، فجاءت جاريتان، حتى قامتا بين يديه عند رأسه، فنحاهما، وأومأ بيديه عن يمينه وعن يساره» .
أخرجه أحمد (١/٣١٦) (٢٩٠١) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن، قال: حدثنا المسعودي، عن الحكم، عن مقسم، فذكره.
وعن جابر بن زيد، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
«يقطع الصلاة الكلب الأسود، والمرأة الحائض» .
أخرجه أحمد (١/٤٣٧) (٣٢٤١) وأبو داود (٧٠٣) قال: حدثنا مسدد. وابن ماجة (٩٤٩) قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي. والنسائي (٢/٦٤) وفي الكبرى (٧٣٨) قال: أخبرنا عمرو بن علي. وابن خزيمة (٨٣٢) قال: حدثنا عبد الله بن هاشم.
خمستهم - أحمد بن حنبل، ومسدد، وأبو بكر، وعمرو، وعبد الله - عن يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثنا قتادة، قال: حدثنا جابر، فذكره.
- أخرجه النسائي (٢/٦٤) ، وفي الكبرى (٧٣٨) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثني هشام، عن قتادة. قال: قلت لجابر بن زيد: ما يقطع الصلاة؟ قال: كان ابن عباس يقول: المرأة الحائض، والكلب. (موقوفا) .
