كتاب جامع الأصول

الباب الثالث: في صلاة الجمعة - الفصل السابع: في آداب الدخول إلى الجامع والجلوس فيه - ج: 5 - ص: 693

٤٠٠١ - (د) يعلى بن شداد بن أوس (١) : قال: «شهدتُ مع معاويةَ بيتَ المقدس، فجمَّع بنا، فنظرت فإذا جُلُّ مَنْ في المسجد أصحابُ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم-، وهم مُحْتَبُونَ والإِمام يخطب» . أخرجه أبو داود (٢) .

وقال: وكان ابنُ عمرَ يَحْتَبي والإمام يخطب (٣) ، وأنس بن مالك، [وشريح] ، وصعْصَعَة بن صوحان، وسعيد بن المسيب، وإبراهيم النَّخعي، ⦗٦٩٤⦘ ومكحول، وإسماعيل بن محمد بن سعد، ونُعيم بن سلامة قال: لا بأس بها، [قال أبو داود] : ولم يبلغني أن أحداً كرهه إلا عُبادة بن نُسَيِّ (٤) .

---

(١) في الأصل والمطبوع: شداد بن أوس، والتصحيح من نسخ أبي داود المطبوعة وكتب الرجال.
(٢) رقم (١١١١) في الصلاة، باب الاحتباء والإمام يخطب، وفي سنده سليمان بن عبد الله بن الزبرقان، لم يوثقه غير ابن حبان، وقال الحافظ في " التقريب ": فيه لين.
(٣) أثر ابن عمر المعلق هذا، وصله ابن أبي شيبة في " المصنف ": حدثنا أبو خالد الأحمر، عن محمد ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يحتبي والإمام يخطب، ثم ساقه بسندين آخرين عن ابن عمر.
(٤) قال الترمذي: وقد كره قوم من أهل العلم الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب، ورخص في ذلك بعضهم، منهم عبد الله بن عمر وغيره، وبه يقول أحمد وإسحاق، لا يريان بالحبوة والإمام يخطب بأساً، وحديث معاذ بن أنس الذي قبله يؤيد من قال بكراهته.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (١١١) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا خالد بن حيان الرقي، قال: حدثنا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان، عن يعلى بن شداد بن أوس، فذكره.