كتاب جامع الأصول

[الفرع] الرابع: في وقت الوتر - الوتر قبل الصبح - ج: 6 - ص: 56

٤١٥٢ - (خ م س ت د) عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «من كلِّ الليل أوْتر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: من أوَّلِ الليل، وأوسَطِهِ، وآخِرهِ، وانتهى وِتْرُهُ إِلى السَّحَر» . أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي.

ولفظ البخاري: «كلَّ (١) الليل أوْتر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- وانتهى وِتره إِلى السَّحر» .

وفي رواية الترمذي: «وانتهى وتره حين مات (٢) في السحر» .

وفي رواية أبي داود قال: قلتُ لعائشة: متى كان يُوتِرُ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-؟ فقالت: ... وذكرت الحديث مثل الترمذي.

وأخرجه الترمذي، وأبو داود بزيادة معنى آخر عن عبد الله بن أبي قيس.

فأما لفظ الترمذي، فقال: «سألتُ عائشةَ عن وِتْرِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم ⦗٥٧⦘: كيف كان يوتر، من أوَّلِ الليل، أو من آخره؟ فقالت: كلَّ ذلك قد كان يصنع، ربما أوتر من أول الليل، وربما أوتر من آخره، فقلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سَعة، فقلت: كيف كانت قراءته: أكان يُسِرُّ بالقراءة، أم يجهر؟ فقالت: كلَّ ذلك كان يفعل، قد كان ربما أسَرَّ، وربما جهر، قال: فقلت: الحمد لله الذي جعلَ في الأمر سَعَة، قال: فقلت: كيف كان يصنع في الجنابة: أَكان يغتسل قبل أن ينام، أَو ينام قبل أن يغتسل؟ قالت: كلَّ ذلك قد كان يفعل، ربما اغتسل فنام، وربما توَّضأَ فنام، فقلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سَعة» .

وأما لفظ أبي داود: فإنه قال: «سألتُ عائشةَ عن وتْر رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم-؟ فقالت: ربما أوْتَر أوَّل الليل، وربما أوْتَر آخرَه. قلت: كيف كانت قراءته: كان يُسِرُّ بالقراءة، أَم يجهر؟ قالت: كلُّ ذلك كان يفعل، ربما أَسَرَّ، وربما جهر، وربما اغتسل فنام، وربما توضَّأ فنام» . قال غير قتيبة: «يعني في الجنابة» (٣) .

---

(١) بنصب " كل " على الظرفية، أو بالرفع، على أنه مبتدأ، والجملة خبر، والتقدير: أوتر فيه.
(٢) في الأصل: حين بات، والتصحيح من نسخ الترمذي المطبوعة.
(٣) رواه البخاري ٢ / ٤٠٦ في الوتر، باب ساعات الوتر، ومسلم رقم (٧٤٥) في صلاة المسافرين، باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي صلى الله عليه وسلم في الليل وأن الوتر ركعة، والنسائي ٣ / ٢٣٠ في قيام الليل، باب وقت الوتر، والترمذي رقم (٤٥٦) في الصلاة، باب ما جاء في الوتر من أول الليل وآخره ورقم (٢٩٢٥) في ثواب القرآن، باب ما جاء كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو داود رقم (١٤٣٥) و (١٤٣٧) في الصلاة، باب في وقت الوتر.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه الحميدي (١٨٨) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا أبو يعفور بن عبيد بن نسطاس، عن مسلم بن صبيح. وأحمد (٦/٤٦) قال: حدثنا أبو معاوية. قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم. وفي (٦/٤٦ و ١٠٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. قال: سمعت أبا الضحى. وفي (٦/١٠٧) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى. وفي (٦/١٢٩) قال: حدثنا أسود بن عامر. قال: أخبرنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن مسلم (ح) وأبي حصين، عن يحيى بن وثاب. وفي (٦/٢٠٤) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي الضحى. وفي (٦/٢٠٤) قال: حدثنا وكيع وعبد الرحمن. قالا: حدثنا سفيان، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب. والدارمي (١٥٩٥) قال: أخبرنا قبيصة. قال: حدثنا سفيان، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب. والبخاري (٢/٣١) قال: حدثنا عمر بن حفص. قال: حدثنا أبي. قال: حدثنا الأعمش. قال: حدثني مسلم. ومسلم (٢/١٦٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن أبي يعفور، واسمه واقد، ولقبه وقدان. (ح) وحدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، وأبو كريب. قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. كلاهما عن مسلم. (ح) وحدثنا أبوبكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب. (ح) وحدثني علي بن حجر. قال: حدثنا حسان قاضي كرمان، عن سعيد بن مسروق، عن أبي الضحى. وأبو داود (١٤٣٥) قال: حدثنا أحمد بن يونس. قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن مسلم. وابن ماجة (١١٨٥) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن يحيى. والترمذي (٤٥٦) قال: حدثنا أحمد بن منيع. قال: حدثنا أبو بكر بن عياش. قال: حدثنا أبو حصين، عن يحيى بن وثاب. والنسائي (٣/٢٣٠) وفي الكبرى (١٢٩٩) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور. قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب.
كلاهما - مسلم بن صبيح أبو الضحى، ويحيى بن وثاب - عن مسروق، فذكره.
(*) قال أحمد بن حنبل عقب رواية وكيع وعبد الرحمن: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن عاصم، عن علي. (ح) وسفيان، عن أبي حصين، فذكرهما جميعا.
قلت: سيأتي من ألفاظه، في حرف الطاء «الطهارة» .