كتاب جامع الأصول

الكتاب الأول: في البر - الباب الخامس: في أعمال من البر متفرقة - ج: 1 - ص: 428

٢٣٥ - (خ م ت) عدي بن حاتم - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما منكم مِنْ أحدٍ إلا سَيكَلِّمُهُ ربُّه، ليس بينه وبينه تَرْجُمان، فَيَنْظُرُ أيمنَ منه، فلا يَرَى إلا ما قَدَّمَ، ويَنْظُرُ أشْأمَ منه، فلا يَرَى إلا ما قَدَّمَ، وينظر بين يديه، فلا يرى إلا النارَ تِلْقَاءَ وَجْهه، فَاتَّقُوا النَّار ولو بِشِقِّ تَمرةٍ» زاد في رواية: «فمن لم يجد فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبةٍ» .

وفي رواية: أنه ذكر النار فتعوَّذ منها، وأشاح بوجهه ثلاث مرات ثم قال: «اتقوا النَّار ولو بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فإن لم تَجِدُوا فَبِكَلَمةٍ طيبة» . أخرجه البخاري ومسلم، وأخرج الترمذي الأولى (١) . ⦗٤٢٩⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

تَرْجُمان: الترجمان: ناقل الكلام من لغة إلى لغة.

أيمن منه وأشأم منه: يعني عن يمينه، وشماله، واليد اليسرى تُسمَّى: الشُّؤمَى.

فتعوَّذ منها: تعوَّذت من الشيء: إذا قلت: أعوذ بالله منك، والمعنى: لجأت منك إليه، وانتصرت به.

أشاح: أي: أعرض.

---

(١) البخاري ١٧/٢٥٤ و ٢٥٥ في التوحيد، باب كلام الرب عز وجل، و (٢٠٤) و (٢٠٥) ، باب في قوله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة} ، و ٤/٢٤ في الزكاة، باب الصدقة قبل الرد، و ٢٦ باب تصدقوا ولو بشق تمرة، و ٧/٤٢٣ و ٤٢٤ في الأنبياء، باب في علامات النبوة، و ١٣/٥٦ في الأدب، باب طيب الكلام، و ١٤/١٩٦ و ١٩٧ في الرقاق، باب من نوقش الحساب عذب، و (٢٢٤) في باب صفة الجنة والنار، وأخرجه مسلم رقم (١٠١٦) في الزكاة، باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة، والترمذي رقم (٢٤٢٧) في صفة القيامة في القيامة في شأن القصاص.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١ - أخرجه أحمد (٤/٢٥٦) قال: حدثنا وكيع، وأبو معاوية. وفي (٤/٣٧٧) قال: حدثنا أبو معاوية. والبخاري (٨/١٣٩) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي. وفي (٩/١٦٢) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا أبو أسامة. وفي (٩/١٨١) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. ومسلم (٣/٨٦) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، وإسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خَشْرم، قال ابن حُجر: حدثنا. وقال الآخران: أخبرنا عيسى بن يونس. وابن ماجة (١٨٥، ١٨٤٣) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. والترمذي (٢٤١٥) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية. (ح) وحدثنا أبو السائب، قال: حدثنا وكيع. خمستهم -وكيع، وأبو معاوية، وحفص بن غياث، وأبو أسامة، وعيسى بن يونس - عن الأعمش.
٢ - وأخرجه أحمد (٤/٢٥٦) قال: حدثنا عبد الرحمن، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، والدارمي (١٦٦٤) قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة. والبخاري (٨/١٤) قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، وفي (٨/١٤٤) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. ومسلم (٣/٨٦) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. والنسائي (٥/٧٥) قال: أنبأنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، وابن خزيمة (٢٤٢٨) قال: حدثنا الحسين بن الحسن، وعتبة بن عبد الله، قالا: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا شعبة، كلاهما - شعبة، والأعمش- عن عمرو بن مرة.
كلاهما - الأعمش، وعمرو بن مرة- عن خيثمة بن عبد الرحمن فذكره.