كتاب جامع الأصول

الباب الأول: في النوافل المقرونة بالأوقات - الفصل الخامس: في قيام شهر رمضان، وهو التراويح - ج: 6 - ص: 118

٤٢١٨ - (خ م د س) زيد بن ثابت - رضي الله عنه -: قال: «احْتَجَرَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- حُجَيْرَة بِخَصَفَة أو حَصير - قال عفان: في المسجد، وقال عبد الأعلى: في رمضانَ - فخرج رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- يُصلِّي فيها، قال: فتتبَّع إِليه رجال، وجاؤوا يصلُّون بصلاته، قال: ثم جاؤوا [ليلة] ، فحضروا، وأبطأ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- عنهم فلم يخرجْ إليهم، فرفَعُوا أصواتَهم، وحَصَبُوا البابَ، فخرج إليهم رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- مُغْضَباً، فقال لهم: ما زال بكم صَنِيعُكم حتى ظننتُ أنه سيُكتَبُ عليكم، فعليكم بالصلاةِ في بيوتكم، فإِن خيرَ صلاةِ ⦗١١٩⦘ المرءِ في بيته إِلا الصلاةَ المكتوبة» .

وفي حديث عفَّان: «ولو كُتِبَ عليكم ما قمتم به» ، وفيه: «فإنَّ أفضلَ صلاةِ المرءِ في بيته إِلا المكتوبةَ» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأخرجه أبو داود، ولم يذكر «في رمضانَ» .

وفي رواية النسائي: «أَنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- اتَّخَذَ حُجرة في المسجد من حصير، فصلَّى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- فيها لَيَالِيَ، فاجتمع إِليه ناس (١) ، ثم فَقَدُوا صَوتَه ليلة، فظنوا أنه قد نام، فجعل بعضُهُم يَتَنَحْنَحُ ليخرجَ، فلم يخرجْ، فلما خرجَ للصبح قال: ما زال بكم الذي رأيتُ من صَنِيعكمْ، حتى خشيتُ أن يُكْتَبَ عليكم، ولو كتبَ عليكم ما قُمتم به، فصلُّوا أيها الناس في بيوتكم، فإن أفضلَ الصلاةِ صلاةُ المرء في بيته إِلا المكتوبة» (٢) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(احتجر) : الحجرة: الناحية المنفردة، والاحتجار: الانفراد ⦗١٢٠⦘ والتنحي عن القوم، وقوله: «حجيرة» تصغير: حجرة.

(بخَصَفَة) : الخصفة نوع من الحُصر، وأصل الخصف: الجمع والضم، وقيل: الخصف: ثياب غلاظ، ولعلها شُبِّهت بالخصف لخشونتها، فسميت به.

(وحَصَبوا) : الحَصْب الرمي بالحجارة.

---

(١) في النسائي المطبوع: حتى اجتمع إليه الناس.
(٢) رواه البخاري ١٠ / ٤٣٠ في الأدب، باب ما يجوز من الغضب، وفي الجماعة، باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة، وفي الاعتصام، باب ما يكره من كثرة السؤال، ومسلم رقم (٧٨١) في صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة النافلة في بيته، وأبو داود رقم (١٤٤٧) في الصلاة، باب فضل التطوع في البيت، والنسائي ٣ / ١٩٨ في قيام الليل، باب الحث على الصلاة في البيوت.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١ - أخرجه أحمد (٥/١٨٢) وعبد بن حميد (٢٥٠) قالا: حدثنا عفان بن مسلم. والبخاري (١/١٨٦) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد. وفي (٩/١١٧) قال: حدثن إسحاق، قال: أخبرنا عفان. ومسلم (٢/١٨٨) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا بهز. والنسائي (٣/١٩٧) . وفي الكبرى (١٢٠١) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عفان بن مسلم. وابن خزيمة (١٢٠٤) قال: حدثنا محمد ابن معمر القيسي، قال: حدثنا عفان. ثلاثتهم - عفان، وعبد الأعلى، وبهز - عن وهيب عن موسى ابن عقبة.
٢ - وأخرجه أحمد (٥/١٨٣ و ١٨٦) قال: حدثنا وكيع. وفي (٥/١٨٧) قال: حدثنا مكي. والدارمي (١٣٧٣) قال: أخبرنا مكي بن إبراهيم. والبخاري (٨/٣٤) قال: حدثني محمد بن زياد، قال: حدثنا محمد بن جعفر. ومسلم (٢/١٨٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وأبو داود (١٤٤٧) قال: حدثنا هارون بن عبد الله البزاز، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم. والترمذي (٤٥٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وابن خزيمة (١٢٠٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. (ح) وحدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع. ثلاثتهم - وكيع، ومكي، ومحمد بن جعفر - قالوا: حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند.
٣ - وأخرجه أبو داود (١٠٤٤) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني سليمان بن بلال، عن إبراهيم بن أبي النضر.
ثلاثتهم - موسى بن عقبة، وعبد الله بن سعيد، وإبراهيم - عن أبي النضر، سالم بن أبي أمية، عن بسر ابن سعيد، فذكره.
* وأخرجه أحمد (٥/١٨٤) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا محمد بن عمرو. والنسائي في الكبرى (١٢٠٠) قال: أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي، قال: سمعت حجاجا، قال: قال ابن جريج.
كلاهما - محمد بن عمرو، وابن جريج - عن موسى بن عقبة، عن بسر بن سعيد. «ولم يذكر أبا النضر» .