كتاب جامع الأصول

الفصل السادس: في صلاة العيدين - [الفرع] الرابع: في الأذان والإقامة [للعيد] - ج: 6 - ص: 130

٤٢٣٨ - (خ م س د) عبد الله بن عباس، وجابر بن عبد الله - رضي الله عنهم-: قالا: «لم يكن يُؤذَّنُ يوم الفطر، ولا يوم الأضحى» .

قال ابن جريج: ثم سألته - يعني: عطاء - بعد حين عن ذلك؟ فأَخبرني قال: أخبرني جابر بن عبد الله: «أن لا أَذانَ للصلاةِ يوم الفطر حين يخرجُ الإمام، ولا بعدَ ما يخرج، ولا إِقامةَ ولا نِداءَ ولا شيءَ، لا نداءَ يومئذ ولا إِقامةَ» . هذه رواية مسلم.

وأما البخاري فذكر إِلى قوله: «يومَ الأضحى» .

وأخرجه النسائي عن جابر قال: «صلى بنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- في عيد قبل الخُطبة بغير أذان ولا إقامة» . ⦗١٣١⦘

وأَخرجه أبو داود عن ابن عباس وحدَه «أَنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- صلى العيد بلا أذان ولا إقامة، وأَن أبا بكر، وعمرَ أو عثمانَ، شك أحد رُواتِهِ» . أخرجه أبو داود (١) .

---

(١) رواه البخاري ٢ / ٣٧٧ في العيدين، باب المشي والركوب إلى العيد والصلاة، ومسلم رقم (٨٨٦) في العيدين في فاتحته، والنسائي ٣ / ١٨٢ في العيدين، باب ترك الأذان للعيدين وأبو داود رقم (١١٤٧) ، في الصلاة، باب ترك الأذان في العيد.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري (٢/٢٢) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام. ومسلم (٣/١٩) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق.
كلاهما - هشام، وعبد الرزاق - عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، فذكره.
ورواية النسائي أخرجها (٣/١٨٢) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر، فذكره.
ورواية أبي داود أخرجها (١١٤٧) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن ابن جريج، عن الحسن ابن مسلم، عن طاووس، عن ابن عباس، فذكره.