كتاب جامع الأصول

الفصل الثالث: في صلاة الجنائز - الفرع السابع: في الصلاة على القبور - ج: 6 - ص: 237

٤٣٣٩ - (ط س) أبو أمامة بن سهل بن حنيف - رضي الله عنه -: «أن ⦗٢٣٨⦘ مسكينة مَرِضَتْ، فأُخبِرَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- بمرضها. قال: وكان رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- يعُود المساكين، ويسأل عنهم، فقال كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: إِذا ماتت فآذِنُوني بها، فخُرِج بجنازتها ليلاً، فكَرِهُوا أن يُوقِظُوا رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- فلما أصبح رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- أُخْبِرَ بالذي كان من شأْنها، فقال: ألم آمرْكم أن تُؤْذِنُوني بها؟ فقالوا: يا رسول الله، كرهنا أن نوقِظَكَ ونخرِجَكَ ليلاً، فخرجَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- حتى صفَّ بالناسِ على قَبرِها، وكبَّر أربع تكبيرات» . أَخرجه الموطأ.

وفي رواية النسائي قال: «اشتكت امرأة بالعوالي مسكينة، فكان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- يسأَل عنها، وقال: إِن ماتت فلا تدفنوها حتى أُصلِّيَ عليها، فتُوفِّيت، فجاؤوا بها إِلى المدينة بعد العَتَمة، فوجدوا رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قد نام، فكرهوا أن يُوقظوه، فصلَّوْا عليها، ودفنوها ببقيع الغَرْقَدِ، فلما أصبحَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- جاؤوا، فسألهم عنها؟ فقالوا: قد دُفِنَت يا رسول الله، وقد جئناك فوجدناك نائماً، فكرهنا أن نُوقِظَكَ، قال: فانْطَلِقوا، فانطلق يمشي ومشَوْا معه، حتى أَرَوْهُ قبرها، فقام رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- وصفُّوا وراءَهُ، فصلى عليها، وكبر أربعاً» (١) .

---

(١) رواه الموطأ ١ / ٢٢٧ في الجنائز، باب التكبير على الجنائز، والنسائي ٤ / ٦٩ في الجنائز، باب الصلاة على الجنازة بالليل، وهو مرسل، وقد جاء معناه موصولاً عن أبي هريرة من رواية البخاري ومسلم وأبي داود، وقد تقدم رقم (٤٣٣٢) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
مرسل: أخرجه مالك الموطأ (٥٣٤) عن ابن شهاب فذكره.
والنسائي (٤/٦٩) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: حدثني يونس عن ابن شهاب، فذكره.
قال الزرقاني في شرح الموطأ (٢/٨٢) : لم تختلف رواة الموطأ في إرساله، ووصله موسى بن محمد القرشي عن مالك فزاد عن رجل من الأنصار، وموسى متروك، ووصله سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة عن أبيه. أخرجه ابن أبي شيبة، وسفيان بن حسين ضعيف في الزهري باتفاق، فالصواب عن أبي أمامة مرسل. نعم الحديث صحيح جاء من رواية جماعة من الصحابة بأسانيد ثابتة.