٤٩٨٧ - (خ م ت س ط د) أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قَدِمَ عبد الرحمن بنُ عوف، فآخى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- بينه وبين سعدِ بنِ الرَّبيع الأنصاريِّ، وعند الأنصاريِّ امرأتان، فعرض عليه أن يُناصِفَه أهلَه ومالَهُ، فقال له: بارك الله [لك] في أهلك ومالك، دُلُّوني على السُّوق. فأتَى السوقَ، فرَبِحَ شيئاً من أقِط، أو شيئاً من سَمْن، فرآه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- بعد أيام، وعليه وَضرٌ من صُفْرة، فقال: مَهَيم، يا عبد الرحمن؟ قال: تزوجتُ أنصاريَّة. قال: فما سُقْتَ؟ قال: وَزْنَ نواة من ذَهَب، فقال: «أوْلِمْ ولو بشاة» . أخرجه البخاري ومسلم. ⦗١٢⦘
ولمسلم «أن عبد الرحمن تزوَّج امرأة على وزن نَوَاة من ذهب» لم يزد على هذا القدر.
وزاد في أخرى أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- قال له: «أوْلِمْ ولو بشاة» .
وفي رواية الترمذي قال: «هَلُمَّ أُقَاسِمْك مالي نصفين، وليَ امرأتان فأُطَلِّقُ إحداهما، فإذا انقضت عِدَّتُها تزوَّجتَها، فقال: بارك الله لك ... » وذكر الحديث. وهذه قد أخرجها البخاري أيضاً، وقد تقدَّم ذِكْرُها في «كتاب الصحبة» وأخرج الترمذي الرواية الآخرة التي لمسلم.
وفي رواية النسائي: أن عبد الرحمن جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وبه أثَرُ الصُّفْرة، فسأله رسول الله - صلى الله عليه وسلم-؟ فأخبره أنه تزوَّج امرأة من الأنصار، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «كم سُقتَ؟» قال: زِنَةَ نَوَاة من ذهب، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «أوْلِمْ ولو بشاة» وفي رواية «بارك الله لك، أوْلِمْ ولو بشاة» .
وفي أخرى [قال] : «رآني رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وعليَّ بَشَاشَةُ العُرْسِ، فقلت: تزوجتُ امرأة من الأنصار، قال: كم أصدقتَها؟ قلت له: نواة من ذهب» (١) .
وأخرج النسائي أيضاً الرواية الأولى، وأخرج «الموطأ» وأبو داود رواية ⦗١٣⦘ النسائي الأولى (٢) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(وَضَر) الوَضَر: أثر من خَلُوق أو طيب ولطخ منه، وذلك من عادة المعرِّس إذا بنى بأهله. والوَضَر: الوسخ، واللوث، ويكون الوضر من الصفرة والحمرة والطِّيب.
(مَهيم) : كلمة يمانية، بمعنى: ما أمرك، وما شأنك؟
(وزن نواة) النواة: اسم لما وزنه خمسة دراهم، كما سموا الأربعين: أُوقية، والعشرين: نَشَّاً، وقيل: إنه إنما تزوجها على ذهب قيمته خمسة دراهم، وأن ذلك الذهب كان مقدار نواة، ويجوز أن يكون أراد وزن نواة.
(أوْلِم) أوْلَم الرجل على زوجته: إذا عمل للعرس طعاماً، وهو الوليمة. ⦗١٤⦘
(بَشَاشة) البشاشة: طلاقة الوجه، وقد بَشِشت، بالكسر.
(١) وهذه الرواية عند مسلم أيضاً رقم (١٤٢٧) .
(٢) رواه البخاري ٩ / ١٠١ في النكاح، باب قول الرجل لأخيه: انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها، وباب قول الله تعالى: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة} ، وباب الصفرة للمتزوج، وباب كيف يدعي للمتزوج، وباب الوليمة ولو بشاة، وفي البيوع، باب ما جاء في قول الله تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله} ، وفي الكفالة، باب قول الله تعالى: {والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم} ، وفي فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب إخاء النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار، وباب كيف آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه، وفي الأدب، باب الإخاء والحلف، وفي الدعوات، باب الدعاء للمتزوج، ومسلم رقم (١٤٢٧) في النكاح، باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد، والموطأ ٢ / ٥٤٥ في النكاح، باب ما جاء في الوليمة، وأبو داود رقم (٢١٠٩) في النكاح، باب قلة المهر، والترمذي رقم (١٠٩٤) في النكاح، باب ما جاء في الوليمة، و (١٩٣٤) في البر والصلة، باب ما جاء في مواساة الأخ، والنسائي ٦ / ١١٩ و ١٢٠ في النكاح، باب التزويج على نواة من ذهب.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه الحميدي (١٢١٨) ، وأحمد (٣/٢٧٤) ، والبخاري (٧/٣٠) قال: حدثنا علي بن المديني.
ثلاثتهم - الحميدي، وأحمد، وعلي - عن سفيان بن عيينة.
٢- وأخرجه أحمد (٣/١٩٠) . والترمذي (١٩٣٣) قال: حدثنا أحمد بن منيع.
كلاهما- ابن حنبل، وابن منيع - قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم.
٣- وأخرجه أحمد (٣/٢٠٤) قال: حدثنا معاذ بن معاذ.
٤- وأخرجه أحمد (٣/٢٧٤) قال: حدثنا وكيع. والبخاري (٥/٨٨) قال: حدثنا محمد بن يوسف. وفي (٧/٤) قال: حدثنا محمد بن كثير.
ثلاثتهم - وكيع، وابن يوسف، وابن كثير - عن سفيان الثوري.
٥- وأخرجه عبد بن حميد (١٣٩٠) قال: أخبرنا يزيد بن هارون.
٦- وأخرجه البخاري (٣/٦٩) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير بن معاوية.
٧- وأخرجه البخاري (٣/١٢٥) و (٥/٣٩) قال: حدثنا قتيبة. والنسائي في عمل اليوم والليلة (٢٦١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. وفي» فضائل الصحابة « (٢١٧) قال: أخبرنا علي بن حجر.
ثلاثتهم- قتيبة، وإسحاق، وابن حجر - قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
٨- وأخرجه البخاري (٧/٢٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. والنسائي (٦/١١٩) قال: أخبرنا محمد ابن سلمة والحارث بن مسكين، عن ابن القاسم.
كلاهما - ابن يوسف، ابن القاسم - عن مالك بن أنس.
٩- وأخرجه البخاري (٨/٢٧) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى- بن سعيد القطان -.
١٠- وأخرجه مسلم (٤/١٤٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو داود (ح) وحدثنا محمد بن رافع، وهارون بن عبد الله، قالا: حدثنا وهب بن جرير. (ح) وحدثنا أحمد بن خراش، قال: حدثنا شبابة.
ثلاثتهم - وهب، وأبو داود، وشبابة - عن شعبة.
١١- وأخرجه النسائي (٦/١٢٩ و١٣٧) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان، قال: حدثنا سعيد بن كثير بن عفير. قال: أنبأنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد الأنصاري.
جميعهم - ابن عيينة، وإسماعيل، ومعاذ، والثوري، وابن هارون، وزهير، وإسماعيل بن جعفر، ومالك، والقطان، وشعبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري - عن حميد، فذكره.
وعن قتادة، وحميد، عن أنس، ولفظه» أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب، وأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له: أولم ولو بشاة «.
١- أخرجه مسلم (٤/١٤٤) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، وحميد، فذكراه.
٢- وأخرجه مسلم (٤/١٤٤) قال: حدثنا محمد بن عبيد الغبري، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، فذكره. «ولم يذكر حميدا» .
٣- وأخرجه أحمد (٣/٢٧١) قال: حدثنا عفان. وفي (٣/٢٧٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٣/٢٧٤) أيضا قال: حدثنا حجاج. وفي (٣/٢٧٨) قال: حدثنا شبابة. والبخاري (٧/٢٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب.
خمستهم - عفان، وابن جعفر، وحجاج، وشبابة، وسليمان - عن شعبة، عن قتادة، فذكره، وليس فيه: «أولم ولو بشاة» .
وعن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، ولفظه «أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة. فرأى النبي -صلى الله عليه وسلم- بشاشه العرس، فسأله فقال: إني تزوجت امرأة على وزن نواة» .
أخرجه البخاري (٧/٢٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب. ومسلم (٤/١٤٥) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن قدامة، قالا: أخبرنا النضر بن شميل.
كلاهما - سليمان، والنضر - قالا: حدثنا شعبة، عن عبد العزيز، فذكره.
وعن ثابت عن أنس. ولفظه: «أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة قال: ماهذا؟ قال: إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال: بارك الله لك، أولم ولو بشاة» .
١- أخرجه أحمد (٣/٢٢٦) قال: حدثنا يونس. وسريج، وعبد بن حميد (١٣٦٧) ، والبخاري (٧/٢٧) قالا: حدثنا سليمان بن حرب. والدامي (٢٢١٠) قال: أخبرنا أبوالنعمان. والبخاري (٨/١٠٢) قال: حدثنا مسدد. ومسلم (٤/١٤٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. وأبو الربيع، والليلة (٢٦٠) قال الترمذي: حدثنا، وقال النسائي: أخبرنا قتيبة. وابن ماجة (١٩٠٧) قال: حدثنا أحمد بن عبدة.
تسعتهم - يونس، وسريج، وسليمان، وأبو النعمان، ومسدد، ويحيى، وأبو الربيع، وقتيبة، وأحمد بن عبدة - عن حماد بن زيد.
٢- وأخرجه أحمد (٣/١٦٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر.
٣- وأخرجه عبد بن حميد (١٣٨٣) قال: حدثني يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا عمارة بن زاذان.
٤- وأخرجه النسائي (٦/١٢٨) قال: أخبرنا أبو بكر بن نافع، قال: حدثنا بهز بن أسد، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
أربعتهم - حماد بن زيد، ومعمر، وعمارة، وابن سلمة - عن ثابت، فذكره.
