كتاب جامع الأصول

[القسم] الأول: في استقبال القبلة واستدبارها - النهي عنه - ج: 7 - ص: 123

٥١٠١ - (د) معقل بن أبي معقل الأسدي - رضي الله عنه - قال: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أنْ نَسْتقبِلَ القِبلَتين ببول أو غائط» . أخرجه أبو داود (١) .

⦗١٢٤⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(القِبلتين) أراد بالقِبلتين: مكة وبيت المقدس، لأنه كان مرة قبلة لنا، ويحتمل أن يكون من أجل استدبار الكعبة، لأن من استقبل بيت المقدس هناك فقد استدبر الكعبة.

---

(١) رقم (١٠) في الطهارة، باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة، وفي سنده أبو زيد مولى بني ثعلبة، وهو مجهول الحال.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (٤/٢١٠) قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا داود يعني العطار. وفي (٤/٢١٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وأبو داود (١٠) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب. وابن ماجة (٣١٩) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال.
ثلاتهم - داود العطار، ووهيب، وسليمان بن بلال - عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبي زيد، فذكره.
(*) قال أبو داود: أبو زيد هو مولى بني ثعلبة.
(*) وفي رواية ابن ماجة: (أبو زيد مولى الثعلبيين) .
(*) وفي رواية داود العطار -: (أبو زيد مولى ثعلبة) .
قلت: أبو زيد مجهول الحال، وقد تفرد به، ونقل الحافظ في الإصابة (٩/٢٥٨) (٨١٣٢) قول الدارقطني: الصحيح أنه معقل بن أبي الهيثم، وقال: له في السنن حديثان ولم يعقب.