كتاب جامع الأصول

الفصل الثالث: في هيئة الأكل والآكل - [النوع] الثامن: في لعق الأصابع والصفحة - ج: 7 - ص: 400

٥٤٦١ - (م ت) جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أمَرَ بِلَعْق الأصابع والصَّحْفَةِ، وقال: إنكم لا تَدْرُون في أيِّ طعامكم البَرَكة» .

وفي رواية «إذا وَقَعتْ لُقْمَةُ أحدِكم فلْيَأخُذْها فَلْيُمِطْ ما كان بها من أذى، ولْيَأكُلْها، ولا يَدَعها للشيطان، ولا يمسحْ يدَه بالمِنْديل حتى يَلْعَقَ أصابَعه، فإنه لا يدري في أيِّ طعامه البركة» .

وفي أخرى قال: «إن الشيطان يحضر أحدَكم عند كل شيء من شأنه، حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطتْ لُقمَةُ أحدِكم فلْيَأخُذْها، فلْيُمِطْ ما كان بها من أذى، ولْيَأكلها، ولا يَدَعْها للشيطان، فإذا فرغ فلْيَلْعَق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه البركةُ» أخرجه مسلم.

وفي رواية الترمذي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا أكل أحدُكم طعاماً، فسقطتْ لُقْمتُه، فلْيُمِطْ ما بها من أذى (١) ، ثم لْيَطْعَمْها، ولا يَدَعْها للشيطان» (٢) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(فَلْيُمِطْ ما كان بها من أذى) الإماطة: الإزالة، والأذى: ما ينال اللقمة إذا سقطت من ترابٍ وتلويث وغيره.

---

(١) في نسخ الترمذي المطبوعة: فليمط ما رابه منها.
(٢) رواه مسلم رقم (٢٠٣٤) في الأشربة، باب استحباب لعق الأصابع والقصعة، والترمذي رقم (١٨٠٣) في الأطعمة، باب ما جاء في اللقمة تسقط.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١ - أخرجه الحميدي (١٢٣٤) . ومسلم (٦/١١٤) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة،
كلاهما - الحميدي، وابن أبي شيبة - قالا: حدثنا سفيان بن عيينة.
٢ - وأخرجه أحمد (٣/٣٠١) قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا عبد الرزاق. وفي (٣/٣٣١) قال: حدثنا أبو أحمد. وفي (٣/٣٣٧) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، الذي يقال له العدني. وفي (٣/٣٦٥) قال: حدثنا أبو نعيم. وفي (٣/٣٩٣) قال: حدثنا حسين. وعبد بن حميد (١٠٦٧) قال: حدثنا عمر بن سعد. ومسلم (٦/١١٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو داود الحفري (ح) وحدثنيه محمد بن رافع. قال: حدثنا عبد الرزاق. وابن ماجة (٣٢٧٠) قال: حدثنا موسى بن عبد الرحمن، قال: أنبأنا أبو داود الحفري. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٢٧٤٥) عن عمرو بن منصور، عن أبي نعيم.
تسعتهم - وكيع، وعبد الرزاق، وأبو أحمد، وعبد الله بن الوليد، وأبو نعيم، وحسين، وعمر بن سعد، وابن نمير، والحفري - عن سفيان الثوري.
٣ - وأخرجه أحمد (٣/٣٩٤) قال: حدثنا حسن. والترمذي (١٨٠٢) قال: حدثنا قتيبة.
كلاهما - قتيبة، وحسن - قالا: حدثنا ابن لهيعة.
٤ - وأخرجه أحمد (١/٢٩٣) (٢٦٧٢) قال: حدثنا عبد الله بن الحارث. وعبد بن حميد (٦٣٠) قال: حدثنا أبو عاصم. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٢٨٧٣) عن يوسف بن سعيد، عن حجاج بن محمد.
ثلاثتهم - عبد الله بن الحارث، وأبو عاصم، وحجاج - عن ابن جريج.
أربعتهم - ابن عيينة، والثوري، وابن لهيعة، وابن جريج - عن أبي الزبير، فذكره.
لفظ رواية ابن جريج: «لا ترفع القصعة حتى تلعقها أو تلعقها، فإن آخر الطعام فيه بركة» .
- وعن أبي سفيان، عن جابر، قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول:
«إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه، حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى، ثم ليأكلها، ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة» .
أخرجه أحمد (٣/٣١٥) قال: حدثنا أبو معاوية. ومسلم (٦/١١٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير (ح) وحدثناه أبو كريب، وإسحاق بن إبراهيم،جميعا عن أبي معاوية (ح) وحدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وابن ماجة (٣٢٧٩) قال: حدثنا علي بن المنذر، قال: حدثنا محمد بن فضيل.
ثلاثتهم - أبو معاوية، وجرير، وابن فضيل - عن الأعمش، عن أبي سفيان، فذكره.
رواية محمد بن فضيل في مسلم (٦/١١٥) : عن الأعمش، عن أبي صالح، وأبي سفيان، عن جابر، في ذكر اللعق.