كتاب جامع الأصول

الفصل الأول: في الحيوان - الجلالة - ج: 7 - ص: 434

٥٥١٣ - (ت د س) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نهى عن أكل المُجَثَّمَةِ، وهي المصبُورةُ للقتل، وعن أكل الجلَاّلة، وشُرْبِ لبنها» .

وفي رواية للترمذي والنسائي قال: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن المُجَثّمةِ وعن لَبَن الجلَاّلة، وعن الشُّرب من فِي السِّقَاءِ» .

وفي رواية أبي داود: «أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- نهى عن لبن الجلَاّلة» (١) . ⦗٤٣٥⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(المُجَثَّمَة) الجثُوم في الأصل: أن يبرُك الإنسان على ركبتيه، والمراد به هاهنا: التي تنصب لتقتل وتُصبَر على القتل، أي: تَبْرُك بين يدي القاتل.

(المَصْبُورة) هي التي تُخَلَّى بين يدي إنسان ليقتلها، فيرمي فيها شيئاً فيقتلها به، وصَبْرت القتيل: إذا قتلته اعْتِبَاطاً في غير حرب ولا قتال، وكل من قُتِل من أيِّ نوع كان من أنواع القتل، في غير حرب ولا قتال، فإنه قد قُتل صبراً.

---

(١) رواه أبو داود رقم (٣٧٨٦) في الأطعمة، باب النهي عن أكل لحوم الجلالة وألبانها، والترمذي رقم ⦗٤٣٥⦘ (١٨٢٦) في الأطعمة، باب ما جاء في أكل لحوم الجلالة وألبانها، والنسائي ٧ / ٢٤٠ في الضحايا، باب النهي عن لبن الجلالة، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال، وقال الحافظ في " التلخيص ": وصححه ابن دقيق العيد، قال: وروى الحاكم والبيهقي من حديث أبي هريرة النهي عن أن يشرب من في السقاء، وعن المجثمة والجلالة وهي التي تأكل العذرة، وإسناده قوي، وقال الترمذي: وفي الباب عن عبد الله بن عمرو.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا تشربوا واحدا كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسموا إذا أنتم شربتم، واحمدوا إذا أنتم رفعتم» .
أخرجه الترمذي (١٨٨٥) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، عن يزيد بن سنان الجزري، عن ابن لعطاء بن أبي رباح، عن أبيه، فذكره.
وعن عكرمة، عن ابن عباس، قال: «نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، عن المجثمة، ولبن الجلالة، والشرب من في السقاء» .
١- أخرجه أحمد (١/٢٢٦) (١٩٨٩) قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي (١/٢٤١) (٢١٦١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد. وفي (١/٢٩٣) (٢٦٧١) قال: حدثني معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي. وفي (١/٣٢١) (٢٩٥٢) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام الدستواى. وأبو داود (٣٧١٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وفي (٣٧٨٦) قال حدثنا بن المثنى. قال: حدثني أبو عامر. قال: حدثنا هشام. وفي (١/٣٣٩) (٣١٤٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وأبو عبد الصمد، قالا: حدثنا شعبة. وفي (١/٣٣٩) (٣١٤٣) قال: حدثنا أبو عبد الصمد، قال: حدثنا سعيد. والدارمي (١٩٨١) (٢١٢٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. وفي (٢٠٠٧) قال: حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع، قال: حدثنا هشام. والترمذي (١٨٢٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. (ح) قال محمد بن بشار: وحدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد ابن أبي عروبة. والنسائي (٧/٢٤٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام. وابن خزيمة (٢٥٥٢) قال: حدثنا نصر بن مرزوق، قال: حدثنا أسد يعني ابن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة.
أربعتهم - هشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة. وحماد بن سلمة - عن قتادة.
٢- وأخرجه البخاري (٧/١٤٥) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا خالد.
كلاهما - قتادة، وخالد الحذاء - عن عكرمة، فذكره.
* رواية أبي عامر مختصرة على: النهي عن لبن الجلالة.
* في رواية حماد بن سلمة « ... وعن ركوب الجلالة، والمجثمة» .
* رواية خالد الحذاء: «نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الشرب من في السقاء» . مختصرا.