كتاب جامع الأصول

الباب الخامس: في أطعمة مضافة إلى أسبابها - الفصل الثاني: في الوليمة، وهي طعام العرس - ج: 7 - ص: 491

٥٥٩٧ - (خ م د) أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «ما أوْلَم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على أحد من نسائه ما أَولَمَ على زينبَ، أولَمَ بشاة» .

وفي رواية «أكْثَر وأفْضَل ما أَولَم على زينب، قال ثابت: بِمَ أولمَ؟ قال: أَطعَمَهم خبزاً ولحماً حتى تركوه» .

وفي أخرى «أوَسعُ المسلمين خُبْزاً ولحماً» .

وفي أخرى «ما رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أَولَمَ على امرأةِ من نسائه ما أَولَمَ على زينب، فإنه ذبح شاة» أخرجه البخاري ومسلم.

وللبخاري قال: «بَنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بامرأة، فأرسلني، فدعوتُ رجالاً إلى الطعام، ولم يُسَمها» وأخرج أبو داود الأولى، ولهذا الحديث طرق طوال، وردَ بعضُها في تفسير سورة الأحزاب، من «كتاب التفسير» من «حرف التاء» ويردِ بعضُها في المعجزات من «كتاب النبوة» من «حرف النون» (١) .

---

(١) رواه البخاري ٩ / ٢٠٥ في النكاح، باب الوليمة ولو بشاة، وباب من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض، ومسلم رقم (١٤٢٨) في النكاح، باب زواج زينب بنت جحش ونزول الحجاب، وأبو داود رقم (٣٧٤٣) في الأطعمة، باب في استحباب الوليمة عند النكاح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
عن ثابت، قال: ذكر تزويج زينب ابنة جحش عند أنس، فقال:
«ما رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- أولم على أحد من نسائه ما أولم عليها، أولم بشاة» .
أخرجه أحمد (٣/٢٢٧) قال: حدثنا يونس. وعبد بن حميد (١٣٦٨) .والبخاري (٧/٣١) قالا - عبد، والبخاري -: حدثنا سليمان بن حرب. وفي (٧/٣١) أيضا قال البخاري: حدثنا مسدد. ومسلم (٤/١٤٩) قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، وفضيل بن حسين، وقتيبة. وأبو داود (٣٧٤٣) قال: حدثنا مسدد وقتيبة. وابن ماجة (١٩٠٨) قال: حدثنا أحمد بن عبدة. والنسائي في الكبرى. «تحفة الأشراف - ٢٨٧» عن قتيبة.
سبعتهم - يونس، وسليمان، ومسدد، وأبو الربيع، وفضيل، وقتيبة، وأحمد بن عبدة - قالوا: حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، فذكره.
- وعن عبد العزيز بن صهيب، قال: سمعت أنس بن مالك يقول:
«ما أولم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على امرأة من نسائه أكثر،أو أفضل،مما أولم على زينب» فقال ثابت البناني: بما أولم؟ قال: أطعمهم خبزا ولحما حتى تركوه» .
أخرجه أحمد (٣/١٧٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر. ومسلم (٤/١٤٩) قال: حدثنا محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (١٠٢٥) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد.
كلاهما - ابن جعفر، وخالد بن الحارث - عن شعبة، عن عبد العزيز، فذكره.