٦٠٥٤ - (خ م ت د) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: «أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- حرَّقَ نخلَ بني النضير وقطع، وهي البُوَيْرَةُ، قال: ولها يقول حسان بن ثابت:
وهانَ على سَرَاة بني لُؤيّ ... حريقٌ بالبُوَيْرةِ مُسْتَطِيرُ
زاد في رواية قال: فأجابه أبو سفيان بن الحارث:
أدام الله ذلك من صَنيع ... وحرَّق في نواحيها السعيرُ
ستعلمُ أيُّنا منها بِنُزْه ... وتعلمُ أيَّ أرْضِينا تَضِيرُ» . ⦗٢٢٢⦘
أخرجه البخاري، وله ولمسلم «أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- قطع نخلَ بني النَّضير، وحرّق - زاد في رواية: ولها يقول حسّان:
وهان على سَرَاة بني لُؤيّ ... حريقٌ بالبُوَيْرَةِ مُسْتَطيرُ
وفي ذلك نزلت {مَا قَطَعْتُم من لِينَةٍ أوْ تَرَكْتُموهَا قَائِمَةً على أُصُولِهَا فَبِإذْنِ الله} [الحشر: ٥] » .
وفي أخرى: أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- حرّق نخل بني النضير، وقطع، وهي البُويرةُ، قال: فأنزل الله عز وجل {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله ولِيُخْزِيَ الفَاسِقين} » . ولمسلم قال: «حرَّق رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- نخل بني النضير» .
وأخرج أبو داود والترمذي الرواية الثالثة (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(سَرَاة) السَّراة جمع سريّ، وهو النفيس الشريف على غير قياس.
(بِنُزْهٍ) أي: ببعد، وفلان يتنزَّه عن الفحش، أي: يبعد منه. ⦗٢٢٣⦘
(يَضِير) ضَارَهُ يَضِيرُهُ ضَيْراً، مثل: ضَرَّه يضرُّه ضرّاً.
(لِيْنَة) اللينة نوع من أنواع النخيل.
(مستطير) استطار الضوء وغيره: إذا تفرَّق واتسع.
(١) رواه البخاري ٧ / ٢٥٦ في المغازي، باب حديث بني النضير، وفي الحرث والمزارعة، باب قطع الشجر والنخيل، وفي الجهاد، باب حرق الدور والنخيل، وفي تفسير سورة الحشر، ومسلم رقم (١٧٤٦) في الجهاد، باب جواز قطع أشجار الكفار وتحريقها، والترمذي رقم (٣٢٩٨) في التفسير، باب ومن سورة الحشر، وأبو داود رقم (٢٦١٥) في الجهاد، باب في الحرق في بلاد العدو.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه الحميدي (٦٨٥) قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عقبة. قال سفيان: ولم أسمعه منه وأحمد (٢/٧) (٤٥٣٢) و (٢/٥٢) (٥١٣٦) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عقبة. وفي (٢/٨٠) (٥٥٢٠) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا سفيان، عن موسى بن عقبة. وفي (٢/٨٦) (٥٥٨٢) قال: حدثنا موسى بن طارق أبو قرة الزبيدي، من أهل زبيد من أهل الحصيب باليمن، عن موسى، يعني ابن عقبة. وفي (١٣٢) (٦٠٥٤) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث. وفي (٢/١٤٠) (٦٢٥١) قال: حدثنا حجاج، وأبو النضر، قالا: حدثنا ليث. والدارمي (٢٤٦٣) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا عقبة بن خالد، قال: حدثنا عبيد الله. والبخاري (٣/١٣٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي (٤/٧٦) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، عن موسى بن عقبة. وفي (٥/١١٣) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا الليث. وفي (٥/١١٣) قال: حدثني إسحاق، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا جويرية بن أسماء. وفي (٦/١٨٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث. ومسلم (٥/١٤٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رمح، قال: أخبرنا الليث. (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. (ح) وحدثنا سعيد بن منصور، وهناد بن السري، قالا: حدثنا ابن المبارك، عن موسى بن عقبة. (ح) وحدثنا سهل ابن عثمان، قال: أخبرني عقبة بن خالد السكوني، عن عبيد الله. وأبو داود (٢٦١٥) قال: حدثنا قتيبة ابن سعيد، قال: حدثنا الليث. وابن ماجه (٢٨٤٤) قال: حدثنا محمد بن رمح، قال: أنبأنا الليث بن سعد. وفي (٢٨٤٥) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن عبيد الله. والترمذي (١٥٥٢، ٣٣٠٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. والنسائي في الكبرى الورقة (١١٥-ب) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. (ح) وأخبرنا عبد الرحمن بن خالد، حدثنا حجاج، قال: قال ابن جريج، عن موسى بن عقبة.
أربعتهم - موسى بن عقبة والليث بن سعد، وعبيد الله بن عمر وجويرية بن أسماء- عن نافع، فذكره.