كتاب جامع الأصول

الكتاب الأول: في الغزوات والسريا والبعوث - غزوة أحد - ج: 8 - ص: 239

٦٠٦٥ - (خ م) أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «لما كان ⦗٢٤٠⦘ يومُ أحُد: انهزم الناسُ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم-، وأبو طلحةَ بين يدي النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- مُجوِّبٌ عليه بِحَجَفَة، وكان أبو طلحة رجلاً رامياً، شَديدَ النَّزْع، لقد كَسَرَ يومئذ قَوْسَيْنِ، أو ثلاثة، وكان الرجلُ يمرُّ معه الجَعْبةُ من النَّبْل، فيقول: انْشُرْها لأبي طلحة، قال: ويُشْرف النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- ينظر إلى القوم، فيقول أبو طلحةَ: يا نبيَّ الله، بأبي وأمِّي، لا تُشرف يصبْك (١) سهم من سهام القوم، نَحْري دون نَحْرِك، ولقد رأيتُ عائشةَ وأمَّ سُلَيم، وإنهما لَمُشَمِّرَتانِ، أرى خَدَم سُوقِهِما، تنقلان (٢) القِرَب على مُتُونِهما، ثم تُفْرِغانِهِ في أفواه القوم، ثم ترجعان فتملآنها، ثم تجيئان فَتُفْرِغانِهِ في أفواه القوم، ولقد وقع السيفُ من يد أبي طلحة: إمَّا مرتين، وإمَّا ثلاثاً، [من النعاس] » أخرجه البخاري ومسلم.

وللبخاري قال: «كان أبو طلحةَ يتترَّسُ مع النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- بِتُرْس واحد، وكان أبو طلحة حَسَنَ الرَّمْي، فكان إذا رمَى يُشْرِف النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- فينظر إلى موضع نَبْله» (٣) . ⦗٢٤١⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(مُجَوَبٌ) عليه: أي ساتر له، قاطع بينه وبين الناس، وهو من الجَوْب: القطع، ويتجوَّب: يتفعّل منه.

(شديد النَّزع) النَّزع: مدُّ القوس، وشدَّته: كناية عن استيفاء السهم جميعه في جَذْبه.

(الجَعْبة) التي تكون فيها السهام، تُتّخذ من الجلود.

(يشرف) الإشْراف: الاطِّلاع على الشيء.

(خَدَم سُوقها) الخَدَمة: الخلخال، وهو سَيْر غليظ مثل الحلقة يُشَدُّ في رسغ البعير.

---

(١) في بعض النسخ: يصيبك، بالرفع، وكلاهما صواب.
(٢) وفي بعض النسخ: تنقزان، والمعنى: تسرعان المشي كالهرولة، والنقز: الوثب، قال الخطابي: أحسب الرواية: تزفران، بدل تنقزان، والزفر حمل القرب الثقال، أقول: وقد جاء ذلك في رواية عند البخاري، تزفران القرب يوم أحد.
(٣) رواه البخاري ٧ / ٢٧٨ في المغازي، باب {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما} وفي الجهاد، باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال، وباب المجن ومن يتترس بترس صاحبه، وفي فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب مناقب أبي طلحة، ومسلم رقم (١٨١١) في الجهاد، باب غزوة النساء مع الرجال.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري (٤/٤٠) و (٥/٤٦) و (٥/١٢٥) ومسلم (٥/١٩٦) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي.
كلاهما - البخاري، والدارمي- قالا: حدثنا أبو معمر. عبد الله بن عمرو، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن صهيب، فذكره.