كتاب جامع الأصول

الكتاب الأول: في الغزوات والسريا والبعوث - غزوة الخندق، وهي الأحزاب - ج: 8 - ص: 278

٦١٠٠ - (ت د س) عطية القرظي - رضي الله عنه - قال: «عُرِضْنا على رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم- يومَ قريظةَ، فكلُّ من أنْبَت قُتِل، وكلُّ من لَم يُنبِتْ خُلِّيَ سبيلُه، فكنتُ ممن لم يُنْبِتْ، فَخُلِّيَ سبيلي» . أخرجه الترمذي وأبو داود والنسائي.

وللنسائي قال: «كنتُ يومَ حُكمِ سعد في بني قريظة غلاماً، ⦗٢٧٩⦘ فَشَكُّوا فيَّ، فلم يجدوني أنبتُّ، فَاسْتُبْقِيتُ، فها أنذا بين أظهركم» (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(أنبتُّ) أراد بالإنبات: نبات شعر العانة، فجعله علامة على البلوغ، وليس ذلك حدّاً إلا في أهل الشرك عند الأكثرين، وقال أحمد بن حنبل - رحمه الله -: الإنبات: حدٌّ يقام به الحدُّ على من أنبت، ويحكى مثل ذلك عن مالك - رحمه الله-: فأما مَن جعله مخصوصاً بأهل الشرك: فيشبه أن يكون أن أهل الشرك لا يوقف على بلوغهم من جهة السن، ولا يمكن الرجوع إلى قولهم لأنهم مُتهمون في ذلك لدفع القتل عنهم، وأداء الجزية، وغير ذلك من الأحكام، بخلاف المسلمين، فإنهم يمكن أن تعرف أوقاتُ [بلوغهم] [و] ولادتهم.

---

(١) رواه أبو داود رقم (٤٤٠٤) و (٤٤٠٥) في الحدود، باب في الغلام يصيب الحد، والترمذي رقم (١٥٨٤) في السير، باب ما جاء في النزول على الحكم، والنسائي ٦ / ١٥٥ في الطلاق، باب متى يقع طلاق الصبي، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال، قال الترمذي: والعمل على هذا عند بعض أهل العلم أنهم يرون الإنبات بلوغاً إن لم يعرف احتلامه ولا سنه، وهو قول أحمد وإسحاق.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الحميدي (٨٨٨) قال: حدثنا سفيان، وأحمد (٤/٣١٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي (٤/٣٨٣، ٥/٣١١) قال: حدثنا هُشيم بن بشير، وفي (٤/٣٨٣، ٥/٣٨٣) قال: حدثنا سفيان. والدارمي (٢٤٦٧) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. وأبو داود (٤٤٠٤) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. وفي (٤٤٠٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أبو عوانة. وابن ماجة (٢٥٤١) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (٢٥٤٢) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أنبأنا سفيان بن عيينة. والترمذي (١٥٨٤) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. والنسائي (٦/١٥٥) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. وفي (٨/٩٢) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة. وفي الكبرى (الورقة/١١٥ - ب) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة. (ح) وأخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان.
خمستهم - سفيان بن عُيينة، وسفيان الثوري، وهُشيم بن بشير، وأبو عوانة، وشعبة- عن عبد الملك بن عمير، فذكره.