كتاب جامع الأصول

الباب الخامس: في فضل هذه الأمة الإسلامية - النوع الحادي عشر - ج: 9 - ص: 207

٦٧٨٢ - (خ م ط س) أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- أتى المقبرةَ، فقال: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحِقُون، وَدِدْتُ أنَّا قد رأينا إخواننا، قالوا: أوَلسْنا إخْوَانَكَ يا رسول الله؟ قال: أنتم أصحابي، وإخوانُنا الذين لم يأتوا بَعْدُ، قالوا: كيف تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يأتِ بَعْدُ من أمتك يا رسول الله؟ قال: أرأيت لو أن رَجُلاً له خَيْل غُرّ مُحَجَّلَة بين ظَهْرَي خَيْل دُهْم بُهْم، ألا يعرِف خيلَه؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: فإنهم يأتون غُرّاً مُحَجَّلِين من الوضوء، وأنا فرطهم على الحوض، فَليُذادَنَّ رجال عن حوضي، كما يُذَاد البعير الضالُّ، أناديهم: ألا هَلُمَّ، فيقال: إنهم قد بَدَّلوا بعدَك؟ فأقول: سُحْقاً، سحقاً. هذه رواية مسلم.

وقد أخرج هو والبخاري روايات تتضمَّن ذِكْر الوضوء وإسباغه، وذِكر الحوض، وذُكِرَ بعضها في «كتاب الوضوء» من «كتاب الطهارة» وبعضها يَرِدُ في ذِكْر الحوض من «كتاب القيامة» من حرف القاف.

وفي رواية «الموطأ» بعد قوله: «الذين لم يأتوا بَعْدُ» : «وأنا فرطهم على الحوض» وفيه «أُناديهم: ألا هَلُمَّ، ألا هَلُمَّ [ألا هَلُمَّ] » وفيه «سُحْقاً» مرة ثالثة، وأخرجه النسائي إلى قوله: «عَلى الحَوْضِ» (١) .

⦗٢٠٨⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(بهم) البُهم: جمع بهيم، وهو اللون الواحد الذي لا يشاركه فيه لون آخر، أسود كان أوغيره.

(ليُذادنَّ) ذُدت فلاناً عن كذا: إذا دفعتَه عنه، أذوده ذوداً.

(سُحْقاً) : تقول، أي: بعداً له. والسحق: البعد.

---

(١) رواه البخاري ١ / ٢٠٧ في الوضوء، باب فضل الوضوء والغر المحجلون، ومسلم رقم (٢٤٩) في الطهارة، باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء، والموطأ ١ / ٢٨ - ٣٠ في الطهارة، باب جامع الوضوء، والنسائي ١ / ٩٣ - ٩٥ في الطهارة، باب حلية الوضوء.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه مالك (الموطأ) (٤٤) وأحمد (٢/٣٠٠) قال: حدثنامحمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة. وفي (٢/٣٧٥) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى قال: أنبأنا مالك. وفي (٢/ ٤٠٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم. ومسلم (١/١٥٠و١٥١،) قال: حدثنا يحيى بن أيوب وسريج بن يونس وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر، جميعا عن إسماعيل بن جعفر. (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا عبد العزيز، يعني الدراوردي. (ح) رحدثني إسحاق بن موسى الأنصاري. قال: حدثنا معن. قال: حدثنا مالك، وأبو داود (٣٢٣٧) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك، وابن ماجة (٤٣٠٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة. والنسائي (١/٩٣) وفي الكبرى (١٤٢) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. وابن خزيمة (٦) قال: حدثنا علي بن حجر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر ح وحدثنا يونس بن عبد الأعلى. قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالك بن أنس حدثه. (ح) وحدثنا بندار. قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا أبو موسى. قال: حدثني محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي. قال: أخبرنا ابن علية، وعن روح بن القاسم.
ستتهم - مالك، وشعبة، وعبد الرحمن بن إبراهيم، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز الدراوردي، وروح ابن القاسم - عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، فذكره.
(*) الروايات مطولة ومختصرة.