كتاب جامع الأصول

الباب التاسع: في فضائل الأعمال والأقوال - الفصل الثالث: في فضل الأذان والمؤذن - ج: 9 - ص: 384

٧٠٣٥ - (د س) أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «المؤذِّن يُغْفَرُ له مدَى صوته، ويَشْهَدُ له كلُّ رَطْب ويابِس، وشاهدُ الصلاة في الجماعة: يُكْتَبُ له خَمْس وعشرون صلاة، ويُكَفَّرُ عنه ما بينهما» أخرجه أبو داود.

وفي رواية النسائي قال: «المؤذِّنُ يُغْفَرُ له مَدَى صوته، ويَشْهَدُ له كلُّ رَطْب ويابس (١) ، وله مثل أجر مَن صلَّى» (٢) . ⦗٣٨٥⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(مدى صوته) المدى: الأمدُ والغاية والمعنى: أنه يستوفي ويستكملُ مغفرة الله إذا استوفى وُسْعَه في رفع صوته، فيبلغُ الغايةَ من المغفرة، إذا بلغ الغايةَ من الصوت، وقيل: إنه تمثيل وتشبيه، يعني أن المكان الذي ينتهي إليه صوته لو قُدِّرَ أن يكون ما بين أوله وآخره ذنوب تملأُ تلك المسافة لغفر الله له.

---

(١) إلى هنا انتهت رواية النسائي من حديث أبي هريرة في نسخ النسائي المطبوعة، والمخطوطة التي بدار الكتب الظاهرية، وجملة " وله مثل أجر من صلى " عند النسائي من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه، كما في الحديث الذي بعده.
(٢) رواه أبو داود رقم (٥١٥) و (٥١٦) في الصلاة، باب رفع الصوت بالأذان، والنسائي ٢ / ١٣ في الأذان، باب رفع الصوت بالأذان، وهو حديث صحيح يشهد له الذي بعده.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه أحمد (٢/٤٢٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (٢/٤٥٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٢/٤٦١) قال: حدثنا عبد الرحمن. والبخاري في خلق أفعال العباد (٢٣و ٢٤) قال: حدثنا آدم. (ح) وحدثنا سليمان. (ح) وحدثنا أبو الوليد. (ح) وحدثنا حفص بن عمر. وأبو داود (٥١٥) قال: حدثنا حفص بن عمر النمري. وابن ماجة (٧٢٤) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا شبابة. والنسائي (٢/١٢) وفي الكبرى (١٥٢٥) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، ومحمد ابن عبد الأعلى. قالا: حدثنا يزيد يعني ابن زريع. وابن خزيمة (٣٩٠) قال: حدثنا بندار محمد. قال: حدثنا عبد الرحمن.
تسعتهم - يحيى، ومحمد بن جعفر، وعبد الرحمن، وآدم، وسليمان، وأبو الوليد، وحفص بن عمر، وشبابة، ويزيد بن زريع - عن شعبة، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبي يحيى. فذكره