كتاب جامع الأصول

الكتاب الأول: في تفسير القرآن وأسباب نزوله - سورة البقرة - ج: 2 - ص: 62

٥٣٣ - (خ م ت د س) أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إنَّ الله تعالى تجاوزَ لأُمَّتِي ما حدَّثَثْ به أنفُسَها (١) ، ما لم يَعْمَلُوا به أَو يتكلَّمُوا (٢) » . وفي رواية «ما وسْوَستْ به صُدُورها» .أخرجه الجماعة إلا الموطأ (٣) .

ولفظُ أبي داود: «إنَّ الله تجاوزَ لأُمَّتِي ما لم تَكلَّم به أو تعمَل به، وما حدَّثتْ به أنفُسَها» .

---

(١) قال النووي رحمه الله: ضبطه العلماء بالنصب والرفع، وهما ظاهران، إلا أن النصب أشهر وأظهر، قال القاضي عياض: " أنفسها " بالنصب، ويدل عليه قوله: " إن أحدنا يحدث نفسه " قال: قال الطحاوي: وأهل اللغة يقولون: " أنفسها " بالرفع، يريدون بغير اختيارها، كما قال الله تعالى: {ونعلم ما توسوس به نفسه} .
(٢) وفي صحيح مسلم " ما لم يتكلموا أو يعملوا به ".
(٣) البخاري ١١ / ٤٧٨ في الأيمان والنذور، باب إذا حنث ناسياً في الأيمان، وفي العتق، باب الخطأ والنسيان في العتاقة والطلاق، وفي الطلاق، باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون، ومسلم رقم (١٢٧) في الإيمان، باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر، والترمذي رقم (١١٨٣) في الطلاق، باب ما جاء فيمن يحدث بطلاق امرأته، وأبو داود رقم (٢٢٠٩) في الطلاق، باب الوسوسة في الطلاق، والنسائي ٦ / ١٥٦، ١٥٧ في الطلاق، باب من طلق في نفسه، وأخرجه ابن ماجة رقم (٢٥٤٠) في الطلاق، باب من طلق في نفسه ولم يتكلم به.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري في الطلاق (١١:١) عن مسلم بن إبراهيم عن هشام، وفي العتق (؟) عن محمد بن عرعرة عن شعبه -و (٦:١) عن الحميدي عن سفيان عن مسعر - وفي النذور والأيمان (١٥:١) عن خلاد عن يحي بن مسعر - ثلاثتهم عن قتادةعن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة في حديث خلاد عن أبي هريرة يرفعه. (مسلم) في الإيمان (٥:١٧) عن قتيبة وسعيد بن منصور ومحمد بن عبيد بن حساب ثلاثتهم عن أبي عوانة عن قتادة به (٥:٢٧) عن عمرو الناقد وزهير بن حرب كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم و (٥:٢٧) عن ابن مثنى وابن بشار كلاهما عن ابن أبي عدي. و (٥٧:٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن علي بن مسهر وعبدة بن سليمان أربعتهم عن سعيد بن أبي عروبة. و (٥٧:٣) عن زهير بن حرب عن وكيع عن مسعر - وهشام و (٥:٣٧) عن إسحاق بن منصور عن حسين بن علي عن زائدة عن شيبان أربعتهم عن قتادة به د وفي الطلاق (١٥:١) عن مسلم بن إبراهيم به (والترمذي) في النكاح (بل في الطلاق ٨) عن قتيبة به وقال حسن صحيح (مسلم) في الطلاق (٢٢:٢) معن عبيد الله بن سعيد عن ابن إدريس عن مسعر به،و (٢٢:٣) عن موسى بن عبد الرحمن المسروقي عن حسين بن علي الجعفي به (وابن ماجة) فيه (الطلاق ١٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة به و (١٤) عن حميد بن مسعدة عن خالد بن الحارث عن سعيد بن أبي عروبة به و (١٦:١) عن هشام بن عمار عن سفيان بن عيينة بإسناده وزاد: «وما استكرهوا عليه» .