كتاب جامع الأصول

الباب الأول: في أشراطها وعلامتها - الفصل الثاني: في الدجال - ج: 10 - ص: 355

٧٨٤٨ - (خ م د ت) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- ذكر الدجال بين ظَهْرَاني الناس، فقال: «إن الله ليس بأعورَ، ألا إنَّ المسيح الدَّجَّال أعْوَرُ العين اليمنى، كأنَّ عينه عِنَبة طافئة» أخرجه مسلم.

وفي رواية الترمذي: «أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- سُئل عن الدجال؟ فقال: ألا إنَّ ربكم ليس بأعورَ، ألا وإنَّه أعورُ، عَيْنُه اليمنى كأنها عنبة طافئة» .

وفي رواية البخاري: «أن المسيح ذُكِرَ بين ظهرانَي الناس، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم-: إنَّ الله ليس بأعورَ، ألا إنَّ المسيح الدجال أعورُ عين اليمنى، كأَنَّها عنبة طافئة» . ⦗٣٥٦⦘

وفي أخرى له ولمسلم: أن النبَّي - صلى الله عليه وسلم- ذكر الدجال فقال: إنَّه أعورُ عين اليمنى، كأنَّها عنبة طائفة.

وفي رواية أبي داود قال: «قام رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- في الناس، فأثنى على الله بما هو أهله ... فذكر الدجال، فقال: إني لأُنْذِرُكموه، وما من نبي إلا وقد أنذره قومَه، ولقد أنذره نوح قومَه، ولكني سأقول لكم فيه قولاً لم يقله نبي لقومه، تعلمون أنَّه أعورُ، وأنَّ الله ليس بأعورَ» .

وفي أخرى للترمذي: قال: «قام رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- في الناس، فأثنى على الله بما هو أهله ... ثم ذكر الدجال، فقال: إني لأنذركموه، وما من نبي إلا وقد أنذر قومه، لقد أنذره نوح قومه، ولكني سأقول فيه قولاً لم يقله نبي لقومه: تعلمون أنَّه أعورُ، وأنَّ الله ليس بأعور» .

قال الزهري: فأخبرني عمر بن ثابت الأنصاري: أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- قال يومئذ للناس وهو يحذِّرهم فتنته: تعلمون أنَّه ليس يرى أحد منكم ربَّه حتى يموتَ، وأنَّه مكتوب بين عينيه: كافر، يقرؤه كلُّ من كَرِهَ عملَه» (١) .

---

(١) رواه البخاري ١٣ / ٨٢ - ٨٦ في الفتن، باب ذكر الدجال، وفي الأنبياء، باب قول الله تعالى: {واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها} ، وفي اللباس، باب الجعد، وفي التعبير، ⦗٣٥٧⦘ باب رؤيا الليل، وباب الطواف بالكعبة في المنام، ومسلم رقم (١٦٩) في الإيمان، باب ذكر المسيح بن مريم والمسيح الدجال، وفي الفتن، باب ذكر الدجال، وأبو داود رقم (٤٧٥٧) في السنة، باب خروج الدجال، والترمذي رقم (٢٢٣٦) و (٢٢٤٢) في الفتن، باب ما جاء في علامة الدجال، وباب ما جاء في صفة الدجال.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/٢٧) (٤٨٠٤) و (٢/٣٣) (٤٨٧٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. وفي (٢/٣٧) (٤٩٤٨) قال: حدثنا حماد، قال: عبيد الله أخبرنا. (ح) ومحمد بن بشر، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (٢/١٢٤) (٦٠٧٠) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن أيوب، وعبيد الله. وفي (٢/١٣١) (٦١٤٤) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. والبخاري (٤/٢٠٢) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أبو ضمرة، قال: حدثنا موسى. وفي (٩/٧٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. وفي (٩/١٤٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. ومسلم (١/١٠٧) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي، قال: حدثنا أنس يعني ابن عياض، عن موسى وهو ابن عقبة. وفي (٨/١٩٤) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة، ومحمد بن بشر، قالا: حدثنا عبيد الله. (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (٨/١٩٥) قال: حدثني أبو الربيع، وأبو كامل، قالا: حدثنا حماد وهو ابن زيد، عن أيوب. (ح) وحدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا حاتم يعني ابن إسماعيل، عن موسى بن عقبة. والترمذي (٢٢٤١) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر.
ستتهم - محمد بن إسحاق، وعبيد الله، وأيوب، وصالح، وموسى بن عقبة، وجويرية - عن نافع، فذكره.