كتاب جامع الأصول

الفصل الأول: في صفتهما - الفرع الثالث: فيما اشتركنا فيه - ج: 10 - ص: 522

٨٠٧٢ - (خ م ت) أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تزال جهنمُ يلقَى فيها، وتقول: هل من مزيد؟ حتى يضع ربُّ العرش - وفي رواية: ربُّ العزةِ - فيها قدَمَه، فينزوي بعضها إلى بعض، وتقول: قَطْ قَطْ، بعزَّتِك وكرمك، ولا يزال في الجنة فَضْل، حتى يُنْشِئ لها خَلْقاً، فيُسْكِنَهُمّ فضْلَ الجنة» .

وفي رواية: أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تزال جهنم تقول: هل مِن مزيد؟ حتى يضع رب العزَّة فيها قدَمَه، فتقول: قَطْ قَطْ وعِزَّتِكَ، ويُزْوَى بعضها إلى بعض» أخرجه البخاري ومسلم، وللبخاري نحو الأولى.

ولمسلم: «أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- قال: يبقى من الجنة ما شاء الله أن يبقى، ثم ينشئ لها خَلْقاً مما يشاء» ولمسلم نحو الثانية، وأخرج الترمذي الثانية (١) .

⦗٥٢٣⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(قدمه) قدم ربِّ العزة: كناية عن أهل النار الذين قدَّمهم الله لها من شرار خلقه، كما أن المؤمنين قدمه الذين قدَّمهم للجنة. (قطْ قطْ) بمعنى حسبي وكفايتي، وقد تقدم ذكره، وكذلك يزوى، وقد تقدم ذكره.

---

(١) رواه البخاري ٨ / ٤٥٦ في تفسير سورة (ق) ، باب قوله تعالى: {وتقول هل من مزيد} ، وفي الأيمان والنذور، باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته، وفي التوحيد، باب قوله تعالى: {وهو العزيز الحكيم} ، ومسلم رقم (٢٨٤٨) في الجنة، باب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء، والترمذي رقم (٣٢٦٨) في التفسير، باب ومن سورة (ق) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه أحمد (٣/١٤٣) قال: حدثنا بهز، وعفان، وفي (٣/١٤١) قال: حدثنا عبد الصمد. ومسلم (٨/١٥٢) قال حدثني زهير بن حرب. قال: حدثنا عبد الصمد.
ثلاثتهم - بهز وعفان، وعبد الصمد - قالوا: حدثنا أبان بن يزيد العطار.
٢-وأخرجه أحمد (٣/٢٢٩) . وعبد بن حميد (١١٨٣) قالا: حدثنا يونس. والبخاري (٨/١٦٨) قال: حدثنا آدم. ومسلم (٨/١٥٢) والترمذي (٣٢٧٢) قال: حدثنا عبد بن حيمد، قال: حدثنا يونس بن محمد والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (١٢٩٥) عن الربيع بن محمد بن عيسى، عن آدم.
كلاهما- يونس، وآدم - قالا: حدثنا شيبان.
٣- وأخرجه أحمد (٣/٢٣٤) قال: حدثنا عبد الوهاب. والبخاري (٩/١٤٣) قال: قال لي خليفة: حدثنا يزيد بن زريع. ومسلم (٨/١٥٢) قال حدثنا محمد بن عبد الله الرزي، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (١١٧٧) عن زكريا بن يحيى، عن عبد الأعلى بن حماد، عن يزيد بن زريع.
كلاهما - عبد الوهاب، ويزيد - عن سعيد.
٤- وأخرجه البخاري (٦/١٧٣) و٩/٤٣) قال: حدثنا عبد الله بن أبي الأسود. وعبد الله بن أحمد (٣/٢٧٩) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري. قالا: حدثنا حرمي بن عمارة، قال: حدثنا شعبة.
٥- وأخرجه البخاري (٩/١٤٣) قال: قال: لي خليفة: عن معتمر، سمعت أبي.
خمستهم - أبان، وشيبان، وسعيد، وشعبة، وسليمان التميمي - عن قتادة، فذكره.