كتاب جامع الأصول

الفصل الثاني: في الأولياء والشهود - الفرع الثاني: في الاستئذان والاجبار - ج: 11 - ص: 463

٩٠١٣ - (خ ط د س) القاسم بن محمد رحمه الله «أنَّ امرأةً من ولد جعفر (١) تخوّفت أن يزوِّجَها وليُّها وهي كارهة، فأرسلت إلى شيخَين من الأنصار - عبد الرحمن ومجمِّعٍ ابني جارية - فقالا: فلا تَخْشَينَ، فإن خَنْساءَ بنت خِذام (٢) أنكحها أبوها وهي كارهة، فردَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- ذلك» . قال سفيان: وأما عبد الرحمن - يعني ابن القاسم - فسمعته يقول: عن أبيه «أنَّ خنساء» .

وفي رواية عن عبد الرحمن ومجمّع ابني يزيد بن جارية الأنصاري عن خنساء بنت خِذام الأنصارية: «أنَّ أباها زوجها وهي ثيب، فكرهت ذلك فأتت رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- فردَّ نكاحه» أخرجه البخاري. ⦗٤٦٤⦘

وأخرج الموطأ وأبو داود والنسائي الثانية (٣) .

---

(١) قال الحافظ في " الفتح ": يغلب على الظن أنه جعفر بن أبي طالب.
(٢) وضبطه الحافظ في " الفتح " و " التقريب ": بالدال المهملة، وهو كذلك في الموطأ، وعند أبي داود والنسائي بالذال المعجمة، كما في الأصل.
(٣) رواه البخاري ٩ / ١٦٦ - ١٦٧ في النكاح، باب إذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود، وفي الإكراه، باب لا يجوز نكاح المكره، وفي الحيل، باب في النكاح، والموطأ ٢ / ٥٣٥ في النكاح، باب جامع ما لا يجوز من النكاح، وأبو داود رقم (٢١٠١) في النكاح، باب في الثيب، والنسائي ٦ / ٨٦ في النكاح، باب الثيب يزوجها أبوها وهي كارهة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه مالك الموطأ (٣٣١لاوأحمد (٦/٣٢٨) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. (ح) وإسحاق بن عيسى. (ح) قال: عبد الله: وحدثنا مصعب. والبخاري (٧/٢٣) قال: حدثنا إسماعيل. وفي (٩/٢٦) قال: حدثنا يحيى بن قزعة. وأبو داود (٢١٠١) قال: حدثنا القعنبي. والنسائي (٦/٨٦) قال: أخبرني هارون بن عبد الله. قال: حدثنا معن. (ح) وأنبأنا محمد بن سلمة. قال: حدثنا عبد الرحمن بن القاسم.
ثمانيتهم - عبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق بن عيسى، ومصعب، وإسماعيل، ويحيى بن قزعة، والقعنبي، ومعن، وعبد الرحمن بن القاسم - عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية فذكراه.
* وأخرجه أحمد (٦/٣٢٨) قال: حدثنا أبو معاوية. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: حدثنا القاسم بن محمد، عن مجمع بن يزيد، عن أم مجمع فذكرته.