٩٠٣١ - (خ م ط ت د س) عائشة - رضي الله عنها - قالت: «إنَّ أفلحَ أخا أبي القُعَيْس استأذن عَلَيَّ بعد ما نزل الحجابُ، فقلت: والله لا آذَنُ حتى أستأذِنَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- فإن أخا أبي القعيس ليس هو أرضعني ولكن أرضعتْني امرأةُ أبي القعيس، فدخل عليَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- فقلت: يا رسولَ الله إن الرجل ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأته فقال: ائذني له، فإنه عمكِ، تَرِبَتْ يمينُكِ، قال عروة: فبذلك كانت عائشة تقول: حَرِّمُوا من الرضاعة ما يَحْرُمُ مِنَ النسب» .
وفي رواية نحوه، وفيه «فدخل عَلَيَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم-، فقلت: يا رسولَ الله، إنَّ أفلحَ أخا أبي القعيس استأذن، فأبَيتُ أن آذنَ [له] حتى أَستأذِنَكَ، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم-: وما يمنعكِ أن تأذني لعمكِ؟ قلت: يا رسولَ الله، إنَّ الرجل ليس أرضعني ... » وذكر الحديث.
وفي أخرى «إنَّ أفلحَ أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها - وهو عمها من الرضاعة - بعد أن أُنزِلَ الحجاب، فأبيتُ أن آذنَ له، فلما جاء رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- أخبرته بالذي صنعتُ، فأمرني أن آذنَ له» .
وفي أخرى نحوه بمعناه، وفيه: «إنَّه عمكِ، فَلْيَلِجْ عليك» .
وفي أخرى: قالت: «استأذن عَلَيَّ أفلحُ، فلم آذن له، فقال: أتحتجبين مني وأنا عمكِ؟ فقلت: كيف ذلك؟ قال: أرضعتكِ امرأة أخِي بلبن أخي، قالت: فسألتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم-؟ فقال: صدق أفلح، ائذني له» . ⦗٤٧٤⦘
وفي أخرى «أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- كان عندها، وأنها سمعَتْ صوتَ رجل يستأذن في بيت حفصة، قالت عائشة: فقلت: يا رسولَ الله، هذا رجل يستأذن في بيتك، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: أُراه فلاناً لعم حفصةَ من الرضاعة - فقالت عائشة: يا رسولَ الله، لو كان فلان حياً - لِعَمِّهَا من الرضاعة - دخل عَلَيَّ؟ فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: نَعَمْ، إِنَّ الرَّضاعة تُحرِّمُ ما تُحَرِّمُ الولادة» .
وفي أخرى مختصراً أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «يَحْرُم من الرضاعة ما يَحْرُم من الولادة» أخرجه البخاري ومسلم.
ولمسلم «أنَّ عَمَّها من الرَّضاعة - يسمى أفلح - استأذن عليها فحجبتْه، فأخبرَتْ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- فقال: لا تحتجبي منه، فإنه يَحْرُم من الرَّضاعة ما يَحْرُم من النسب» .
وله في أخرى قالت: «استأذن عَلَيَّ عمّي من الرَّضاعة - أبو الجعد – فرددتُه، قال هشام بن عروة: إنما هو أبو القعيس، فلما جاء النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- أخبرته ذلك، فقال: فهلَاّ أذِنتِ له؟ تربتْ يمينكِ، أو يَدُك» .
وأخرج الموطأ والنسائي نحو الأولى، وأخرج الرواية التي فيها ذكر حفصة والرواية المختصرة التي لهما.
وأخرج أبو داود والترمذي الأولى، والرواية التي فيها ذكر حفصة، والرواية المختصرة؛ إلا أن الترمذي قال: «إنَّ الله حَرَّم» . ⦗٤٧٥⦘ وفي أخرى للنسائي: «ما حرَّمته الولادةُ حرَّمه الرضاع» (١) .
(١) رواه البخاري ٦ / ١٤٧ في الجهاد، باب ما جاء في بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وما نسب من البيوت إليهن، وفي الشهادات، باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت القديم، وفي النكاح، باب {وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم} ، ومسلم رقم (١٤٤٤) في الرضاع، باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة، والموطأ ٢ / ٦٠١ و ٦٠٢ في الرضاع، باب رضاعة الصغير والترمذي رقم (١١٤٧) في الرضاع، باب ما جاء يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، وأبو داود رقم (٢٠٥٥) في النكاح، باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب، والنسائي ٦ / ٩٩ في النكاح، باب ما يحرم من الرضاع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه مالك الموطأ صفحة (٣٧٢) عن هشام بن عروة. (ح) وعن ابن شهاب. والحميدي (٢٢٩) قال: حدثنا سفيان. قال: سمعت الزهري. وفي (٢٣٠) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا هشام بن عروة. وأحمد (٦/٣٣) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري. وفي (٦/٣٦) قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي (٦/٣٨) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا هشام والزهري. وفي (٦/١٧٧) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن ابن شهاب. وفي (٦/١٩٤) قال: حدثنا يحيى. قال: حدثنا هشام. وفي (٦/٢٠١) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عطاء. (ح) وروح. قال: حدثنا ابن جريج. قال: أخبرني عطاء. وفي (٦/٢٧١) قال: حدثنا يعقوب. قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه. والدارمي (٢٢٥٤) قال: أخبرنا جعفر بن عون. قال: أخبرنا هشام بن عروة. والبخاري (٣/٢٢٢) قال: حدثنا آدم. قال: حدثنا شعبة. قال: أخبرنا الحكم، عن عراك بن مالك. وفي (٦/١٥٠) قال: حدثنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وفي (٧/١٢) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب. وفي (٧/٤٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. قال: أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة. وفي (٨/٤٥) قال: حدثنا يحيى بن بكير. قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب. ومسلم (٤/١٦٢ و ١٦٣ و ١٦٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: فرأت على مالك، عن ابن شهاب. (ح) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري. (ح) وحدثني حرملة بن يحيى. قال: حدثنا ابن وهب. قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. (ح) وحدثناه عبد بن حميد. قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قالا: حدثنا ابن نمير، عن هشام. (ح) وحدثني أبو الربيع الزهراني. قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد. قال: حدثنا هشام. (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى. قال: أخبرنا أبو معاوية، عن هشام. (ح) وحدثني الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن رافع. قالا: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن جريج، عن عطاء. (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا ليث. (ح) وحدثنا محمد بن رمح. قال: أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك. (ح) وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري. قال: حدثنا أبي. قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عراك بن مالك. وأبو داود (٢٠٥٧) قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي. قال: أخبرنا سفيان، عن هشام بن عروة. وابن ماجه (١٩٣٧) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن الحجاج، عن الحكم، عن عراك بن مالك. وفي (١٩٤٨) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري. وفي (١٩٤٩) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن هشام بن عروة والترمذي (١١٤٨) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال. قال: حدثنا ابن نمير، عن هشام بن عروة. والنسائي (٦/٩٩) قال: أخبرنا قتيبة. قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك. وفي (٦/١٠٣) قال: أخبرني إسحاق بن إبراهيم. قال: أنبأنا عبد الرزاق. قال: أنبأنا عبد الرزاق. قال: أنبأنا ابن جريج. قال: أخبرني عطاء. (ح) وأخبرنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث. قال: حدثني أبي، عن جدي، عن أيوب، عن وهب بن كيسان. (ح) وأخبرنا هارون بن عبد الله. قال: أنبأنا معن. قال: حدثنا مالك، عن ابن شهاب. (ح) وأخبرنا عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان، عن الزهري وهشام بن عروة. وفي (٦/١٠٤) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود. قال: حدثنا أبو الأسود وإسحاق بن بكر. قالا: حدثنا بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك.
خمستهم - هشام بن عروة، وابن شهاب الزهري، وعطاء بن أبي رباح، وعراك بن مالك، ووهب بن كيسان - عن عروة بن الزبير، فذكره.
* في رواية عطاء: «استأذن علي عمي من الرضاعة أبو الجعد ... » قال عطاء: وقال لي هشام: إنما هو أبو القعيس.
* وأخرجه النسائي في الكبرى تحفة الأشراف (١٢/١٦٤٨٩) عن أحمد بن محمد بن المغيرة الحمصي، عن عثمان، يعني ابن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، عن شعيب، يعني ابن أبي حمزة الحمصي. قال: سألت الزهري: ماذا يحرم من الرضاعة؟ فقال: أخبرني عروة، أن عائشة كانت تقول: حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب. موقوف.
* في رواية يزيد بن أبي حبيب، عن عراك: «لا تحتجبي منه فإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب.» . ورواية حجاج، عن الحكم، عن عراك مختصرة على: «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب.» .
