كتاب جامع الأصول

حرف الياء - الفصل الثاني: فيما نهي عن الحلف به - ج: 11 - ص: 653

٩٢٨١ - (خ م ط د ت س) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - «أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- سمع عمر وهو يحلف بأبيه، فقال: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو لِيَصمُتْ» . ⦗٦٥٤⦘

وفي رواية: «أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- أدرك عمر في ركب وهو يحلف بأبيه ... » وذكره.

وفي أخرى «أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- سمع عمر يقول: وأبي، وأبي، فقال: إن الله ينهاكم أن تحلِفُوا بآبائكم، فمن كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله، أو ليسكت» .

وفي أخرى «أنه أدرك عمر في بعض أسفاره ... » وذكر نحوه.

وفي أخرى قال: قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ كان حالفاً فلا يَحْلِفْ إلا بالله، وكانت قريش تحلف بآبائها، فقال: لا تحلفوا بآبائكم» .

أخرجه البخاري ومسلم. وللبخاري: أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمُتْ» .

وله في أخرى أنه قال: «لا تحلفوا بآبائكم، وكانت العرب تحلف بآبائها» .

وأخرج الموطأ وأبو داود والترمذي الرواية الثانية، إلا أن أبا داود جعلها عن ابن عمر عن عمر. وأخرج الترمذي والنسائي الرواية الثالثة. وأخرج النسائي أيضاً الرواية التي فيها ذكر قريش (١) .

---

(١) رواه البخاري ١١ / ٤٦٢ في الأيمان، باب لا تحلفوا بآبائكم، وفي الشهادات، باب كيف يستحلف، وفي فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب أيام الجاهلية، وفي الأدب من لم ير ⦗٦٥٥⦘ إكفار من قال ذلك متأولاً أو جاهلاً، وفي الأيمان والنذور، باب لا تحلفوا بآبائكم، وفي التوحيد، باب السؤال بأسماء الله تعالى، ومسلم رقم (١٦٤٦) في الأيمان، باب النهي عن الحلف بغير الله تعالى، والموطأ ٢ / ٤٨٠ في الأيمان، باب جامع الأيمان، وأبو داود رقم (٣٢٤٩) في الأيمان، باب في كراهية الحلف بالآباء، والترمذي رقم (١٥٣٤) في الأيمان، باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله، والنسائي ٧ / ٥ في الأيمان، باب الحلف بالآباء.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه مالك (الموطأ) (٢٩٧) . والحميدي (٦٨٦) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أمية. وأحمد (٢/١١) (٤٥٩٣) قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية. وفي (٢/١٧) (٤٦٦٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله. وفي (٢: ١٤٢) (٦٢٨٨) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عبيد الله. والدارمي (٢٣٤٦) قال: أخبرنا الحكم بن المبارك، قال: حدثنا مالك بن أنس. والبخاري (٣/٢٣٥) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي (٨/٣٣) قال: حدثنا قتيبة، قال حدثنا ليث. وفي (٨/١٦٤) قال: حدثناعبد الله بن مسلمة، عن مالك، ومسلم (٥/٨٠ و٨١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. (ح) وحدثنا محمد بن رمح، قال: أخبرنا الليث. (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي، (ح) وحدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى -وهو القطان - عن عبيد الله (ح) وحدثني بشر بن هلال، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب. (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير (ح) وحدثنا بن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية (ح) وحدثنا ابن رافع، قال: حدثنا بن أبي فديك، قال: أخبرنا الضحاك، وابن أبي ذئب. (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الكريم. والترمذي (١٥٣٤) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبدة، عن عبيد الله ابن عمر، والنسائي في الكبرى (الورقة ١٠٠ ب) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله.
عشرتهم - مالك، وإسماعيل بن أمية، وعبيد الله، وجويرية، وليث، وأيوب، والوليد بن كثير، والضحاك، وابن أبي ذئب، وعبد الكريم - عن نافع، فذكره.