كتاب جامع الأصول

الفصل الرابع: في أحاديث متفرقة من كل نوع لا يضمها معنى، ولا يحصرها فن - نوع عاشر: متفرق - ج: 11 - ص: 779

٩٤٧٩ - (خ م ت) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «تجدون الناس كإِبلٍ مائة، لا يوجد فيها راحلة» .

وفي رواية «إنما الناسُ كالإبل المائة، لا تجد فيها راحلة» . أخرجه البخاري ومسلم، وأخرج الترمذي الثانية.

وله في أخرى مثله، وزاد: «ولا تجد فيها إِلا راحلة» (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(الراحلة) : البعير القويّ على السير والأحمال، وهو الذي يرتحله الإنسان، جملاً كان أو ناقة، والمعنى في قوله: «تجدون الناس كإبل مائةٍ لا يوجد فيها راحلة» أن المرضيَّ المنتجب من الناس - في عزِّه وجُوده - كالنجيب ⦗٧٨٠⦘ من الإبل الذي لا يوجد في كثير من الإبل، والكاف في قوله: «كإبلٍ» مفعول ثانٍ لـ «وجد» ، لأن «وجد» بمعنى «علم» يتعدَّى إلى مفعولين، كأنه قال: كالإبل غير موجودة فيها راحلة، أو هي جملة مستأنفة، وهو أوجه وأوضح معنى.

---

(١) رواه البخاري ١١ / ٢٨٦ في الرقاق، باب رفع الأمانة، ومسلم رقم (٢٥٤٧) في فضائل الصحابة، باب قوله صلى الله عليه وسلم: " الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة "، والترمذي رقم (٢٨٧٦) في الأمثال، باب ما جاء في مثل ابن آدم وأجله وأمله.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه الحميدي (٦٦٣) قال: حدثنا سفيان، قال: أخبرنا معمر. وأحمد (٢/٧) (٤٥١٦) و (٢/٤٤) (٥٠٢٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا معمر. وفي (٢/٨٨) (٥٦١٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي (٢/١٢١) (٦٠٣٠) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. وفي (٢/١٢٢) (٦٠٤٤) قال: حدثنا سليمان، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. (ح) ويعقوب، قال: حدثنا أبي. وعبد بن حميد (٧٢٤) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. والبخاري (٨/١٣٠) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. ومسلم (٧/١٩٢) قال: حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد. قال عبد: أخبرنا. وقال ابن رافع. حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. والترمذي (٢٨٧٢) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد. قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي (٢٨٧٣) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة.
أربعتهم - معمر، وشعيب، وإبراهيم بن سعد، وسفيان - عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره.