كتاب جامع الأصول

الكتاب الأول: في تفسير القرآن وأسباب نزوله - سورة الحشر - ج: 2 - ص: 383

٨٤١ - (د) عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: قال: إِنَّ أموالَ بني النَّضير مما أفاء الله على رسولِهِ مما لم يُوجف المسلمونَ عليه بخيل ولا رِكاب، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة - قرى: عُرَينَةَ، وفَدَكَ وكذا وكذا - يُنْفِقُ على أهله منها نَفقَة سَنَتِهم، ثُمَّ يَجْعَلُ ما بَقِيَ في السِّلاح، والكُراعِ عُدَّة في سبيل اللهِ، وتلا {ما أَفاءَ اللَّه على رسوله من أهْلِ القُرَى فَلِلَّهِ وللرسولِ ... } الآية، [الحشر: ٧] وقال: استَوعَبَتْ هذه هؤلاءِ، وللفقراء الذين أُخْرِجُوا من ديارهم وأموالهم، والذين تَبَوَّءُوا الدارَ والإِيمانَ من قبلهم، والذين جاءوا من بعدهم، فاسْتَوْعبتْ هذه النَّاسَ، فلم يَبْقَ أَحدٌ من المسلمين، إلا له فيها حّظٌ وحقٌّ، إلا بعض من تَمِلكونَ من أَرِقَّائِكُمْ. أخرجه أبو داود (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(أرقائكم) الأرقاء: العبيد والإماء، وقوله: «إلا بعض من تملكون من أرقائكم» أراد به: أرقاء مخصوصين، وذلك «أن عمر رضي الله عنه كان يعطي ثلاثة مماليك لبني غفار شهدوا بدراً، لكل واحد منهم في كل سنة ثلاثة ⦗٣٨٤⦘ آلاف درهم» . قال أبو عبيد: أحسبه إنما أراد بهذا الاستثناء: هؤلاء المماليك الثلاثة حيث شهدوا بدراً.

وقيل: أراد: جميع المماليك، وإنما استثنى من جملة المسلمين بعضاً من كل، فكان ذلك منصرفاً إلى جنس المماليك، وقد يوضع البعض موضع الكل، حتى قيل: إنه من الأضداد..

---

(١) رقم (٢٩٦٥) و (٢٩٦٦) في الخراج، باب في صفايا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأموال، واللفظ الذي ساقه المصنف فلفق من الروايتين الأولى: منهما إسنادها صحيح وهي في الصحيحين، والثانية: فيها انقطاع.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
الجزء الأول صحيح:
الجزء الأول:
أخرجه الحميدي (٢٢) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو بن دينار ومعمر. و (أحمد) (١/٢٥) (١٧١) قال: حدثنا سفيان، عن عمرو ومعمر. وفي (١/٤٨) (٣٣٧) قال: حدثنا سفيان، عن عمرو،. (البخاري) ٤/٤٦، ٦ /١٨٤ قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو و (مسلم) (٥/١٥١) قال: حدثنا قتيبة بن سعد ومحمد بن عباد وأبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم. قال إسحاق أخبرنا. وقال الأخرون: حدثنا سفيان، عن عمرو (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن معمر. و (أبوداود) (٢٩٦٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة أحمد بن عبدة بن سفيان بن عيينة أخبرهم، عن عمرو بن دينار. و (الترمذي) (١٧١٩) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار. و (النسائي) (٧/١٣٢) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، يعني ابن دينار. وفي الكبرى (الورقة ١٢٤-أ) قال: أخبرنا سعيد بن عبد الرحمان، قال: حدثنا سفيان، عن معمر، (ح) وأخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو ومعمر وفي الكبرى أيضا (تحفة الأشراف ١٠٦٣١) عن عبيد الله بن سعد ويحيى بن موسي وهارون ابن عبد الله.
ثلاثتهم عن سفيان، عن عمرو بن دينار.
كلاهما (عمرو، ومعمر) عن الزهري، عن مالك بن أوس بن الحدثان، فذكره.
* أخرجه البخاري (٧/٨١) قال: حدثني محمد بن سلام، قال: أخبرنا وكيع، عن ابن عيينة، قال: قال لي معمر: قال لي الثوري: هل سمعت في الرجل يجمع لأهله قوت سنتهم، وأبو بعض السنة؟ قال معمر: فلم يحضرني. ثم ذكرت حديثا لابن شهاب الزهري، عن مالك بن أوس، عن عمر رضي الله عنه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يبيع نخل بني النضير، يحبس لأهله قوت سنتهم.
والجزء الثاني: أخرجه أبو داود (٢٩٦٦) قال: ثنا مسدد، قال: ثتا إسماعيل بن إبراهيم قال: ثنا أيوب، عن الزهري، فذكره.