كتاب جامع الأصول

الباب الأول: في التلاوة - الفصل الأول: في الحث عليها - ج: 2 - ص: 448

٩٠١ - (خ م ط س) عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -: أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «إنما مَثَلُ صاحِبِ القُرآنِ كمَثَلِ صاحِبِ الإبلِِ المُعَقَّلَةِ (١) ، إنْ عاهَدَ عليها أمْسَكَها، وإن أطْلَقَها ذَهَبَتْ» . أخرجه الجماعة إلا الترمذي، وأبا داود.

وزادَ مسلم في رواية أخرى: وإذا قام صاحبُ القرآن فقرأه بالليل والنهار ذَكَرَهُ، وإنْ لم يقُمْ بهِ نَسِيَه (٢) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(المعقلة) هي: الإبل التي شدت بالعقال لئلا تهرب، والعقال حبيل صغير يشد به ساعد البعير إلى فخذه ملويّاً.

(تعاهدوا) التعاهد والتعهد: المراجعة والمعاودة، قاله الهروي.

---

(١) أي: مع الإبل المعقلة، شبه درس القرآن، واستمرار تلاوته بربط البعير الذي يخشى منه الشرود، فما دام التعهد موجوداً فالحفظ موجود، كما أن البعير ما دام مشدوداً بالعقال، فهو محفوظ. وقال العلماء: خص الإبل بالذكر، لأنها أشد الحيوان الانسي نفوراً، وفي تحصيلها بعد استمكان نفورها صعوبة.
(٢) البخاري ٩ / ٧٠ في فضائل القرآن، باب استذكار القرآن وتعاهده، ومسلم رقم (٧٨٩) في صلاة المسافرين، باب الأمر بتعهد القرآن، والموطأ ١ / ٢٠٢ في القرآن، والنسائي ٢ / ١٥٤ في الصلاة، باب جامع ما جاء في القرآن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه مالك (الموطأ) ١٤٣. و «أحمد» ٢/١٧ (٤٦٦٥) قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي (٢/٢٣) (٤٧٥٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا العمري. حدثنا إسحاق قال: وفي ٢/٣٠ (٤٨٤٥) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبيد الله. وفي ٢/٣٥ (٤٩٢٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. وفي ٢/٦٤ قال (٥٣١٥) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك وفي ٢/١١٢ (٥٩٢٣) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرنا مالك. و «البخاري» ٦/٢٣٧ قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» (٢/١٩٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك.
وفي ٢/١٩١ قال: حدثنا زهير بن حرب.، ومحمد بن المثنى، وعبيد الله بن سعيد، قالوا: حدثنا يحيى، وهو القطان. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر. (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي. كلهم عن عبيد الله. (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرحمن. (ح) وحدثنا محمد بن إسحاق المسيبي، قال: حدثنا أنس، يعني ابن عياض، جميعا عن موسى بن عقبة. و «ابن ماجةة» ٣٧٨٣ قال: حدثنا أحمد ابن الأزهر،قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أبنأنا معمر، عن أيوب. و «النسائى» ٢/١٥٤، وفي الكبرى (٩٢٤) ،وفي فضائل القرآن (٦٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. وفي (فضائل القرأن) ٦٨ قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال حدثنا يعقوب، عن موسى بن عقبة.
خمستهم -مالك، وعبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عمر العمري، وأيوب السختياني،وموسى بن عقبة- عن نافع، فذكره.