كتاب جامع الأصول

الباب الخامس: في الوقوف والإفاضة - الفصل الأول: في الوقوف بعرفة وأحكامه-[ - ج: 3 - ص: 243

١٥٣٢ - (د) جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال لَما وقَفَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- بعرفةَ قال: «وقَفْتُ ها هنا، وعرفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ، ووقفتُ ها هنا بجمعٍ، وجمعٌ كُلُّها موقِفٌ، ونَحرْتُ ها هنا، ومنَى كلها مَنْحَرٌ، فانحَروا في رِحَالِكُمْ» .

وفي رواية أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «كُل عَرَفَةَ مَوْقِفٌ، وكلُّ مِنَى مَنحَرٌ، وكلُّ الْمُزْدلِفَةِ مَوقِفٌ، وكلُّ فِجَاج مَكةَ طريقٌ ومَنْحَرٌ» . أخرجه أبو داود (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(فجاج) : الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزُّقاق.

---

(١) رقم (١٩٣٦) و (١٩٣٧) في المناسك، باب الصلاة بجمع، وإسناده صحيح. والرواية الأولى عند مسلم أيضاً رقم (١٢١٨) في الحج، باب ما جاء أن عرفة كلها موقف، والرواية الثانية عند ابن ماجة رقم (٣٠٤٨) في المناسك، باب الذبح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
١- أخرجه: أبو داود (١٩٣٦) قال: حدثنا مسدد. وابن خزيمة (٢٨٥٨) و (٢٨٩٠) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج.
كلاهما - مسدد، والأشج- قالا: حدثنا حفص بن غياث.
٢ - وأخرجه النسائي (٥/٢٢٥و٢٦٥) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم وفي الكبرى «تحفة الأشراف» (٢٥٩٦) عن محمد بن مثنى. وابن خزيمة (٢٨١٥ و ٢٨٥٧) قال: حدثنا محمد بن بشار.
ثلاثتهم (يعقوب، وابن مثنى، وابن بشار) قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد. كلاهما (حفص، ويحيى) عن جعفر بن محمد عن أبيه،فذكره.