كتاب جامع الأصول

الباب الخامس: في الوقوف والإفاضة - الفصل الأول: في الوقوف بعرفة وأحكامه-[ - ج: 3 - ص: 243

١٥٣٣ - (د) علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: «لَما أصْبَحَ -يعني رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- وَقَفَ على قُزَحَ (١) . فقال: هذاَ قُزَحُ، وهو الموقفُ. وجَمْعٌ كُله مَوقِفٌ، ونحرتُ ها هنا، ومنَى كُلها منْحرٌ، فانْحَرُوا في رِحَالِكُمْ» . أخرجه أبو داود (٢) .

---

(١) قزح - بضم ففتح، بوزن عمر وزفر - موقف الإمام بمزدلفة، وهو ممنوع من الصرف للعلمية والعدل.
(٢) رقم (١٩٣٥) في المناسك، باب الصلاة بجمع، ورواه أيضاً الترمذي مطولاً رقم (٨٨٥) في ⦗٢٤٤⦘ الحج، باب ما جاء أن عرفة كلها موقف، وابن ماجة مختصراً رقم (٣٠١٠) في المناسك، باب الموقف بعرفات، وفي إسناده عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المدني، وثقه بعضهم وضعفه الأكثرون، وقد قال الترمذي: حديث علي حديث حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي إلا من هذا الوجه من حديث عبد الرحمن بن الحارث بن عياش، وقد رواه غير واحد عن الثوري مثل هذا. أقول: ويشهد له من جهة المعنى حديث جابر الذي قبله، فهو به حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (١/٧٥) (٥٦٢) قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا سفيان. وفي (١/٩٨) (٧٦٨) و (١/١٥٦) (١٣٤٧) قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن سفيان بن سعيد. وأبو داود (١٩٢٢) و (١٩٣٥) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان. وابن ماجة (٣٠١٠) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن سفيان. والترمذي (٨٨٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان. وعبد الله بن أحمد (١/٧٢) (٥٢٥) و (١/٧٦) (٥٦٤) قال: حدثني أحمد بن عبدة البصري، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي. وفي (١/٨١) (٦١٣) قال: حدثنا سويد بن سعيد في سنة ست وعشرين ومائتين. قال: حدثنا مسلم بن خالد الزنجي. وابن خزيمة (٢٨٣٧) (٢٨٨٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان.
ثلاثتهم (سفيان، والمغيرة، ومسلم بن خالد) عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي، عن زيد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع، فذكره.