كتاب جامع الأصول

الباب الأول: في آداب الدعاء وجوائزه - الفصل الثالث: في كيفية الدعاء - ج: 4 - ص: 158

٢١٢٦ - (خ م ط ت د) أبو هريرة - رضي الله عنه -: أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلا يَقل: اللهم اغفر لي إن شئتَ، اللَّهُمَّ ارحمني إِنْ شِئْتَ، ولكن لَيَعْزِمِ المسأَلَة، فَإِنَّ اللهَ لا مُكرِهَ لَهُ» . أخرجه الجماعة إلا النسائي. ⦗١٥٩⦘

وفي رواية للبخاري قال: «لا يَقُلْ أَحَدُكْم: اللَّهمَّ اغفِر لي إن شِئْتَ، ارحمني إِن شِئْتَ، ارزُقني إن شِئتَ، ولَيَعْزِم مَسَأَلَتَهُ، إِنَّهُ يَفْعلُ ما يَشاءُ، لا مُكْرِهَ له» .

وفي رواية لمسلم: «لا يَقُولَنَّ أحَدُكم: اللَّهمَّ اغْفِر لي إن شِئْتَ، ارحَمني إِنْ شِئْتَ، لِيَعْزِمَ في الدعاء، فإنَّ الله صَانِعٌ ما شَاء (١) ، لا مُكْرهَ له» .

وفي أخرى له: «إذا دَعَا أحَدُكم فَلا يَقُلْ: اللَّهمَّ اغْفِر لِي إنْ شِئْتَ، ولكن لِيعزِمْ، وليعَظِّم الرَّغبَةَ، فَإِنَّ اللهَ لا يَتَعَاظَمُهُ شَيءٌ أعطاه» (٢) .

---

(١) في الأصل: ما يشاء، وما أثبتناه في " صحيح مسلم " المطبوع.
(٢) رواه البخاري ١١ / ١١٨ في الدعوات، باب ليعزم المسألة فإنه لا مكره له، وفي التوحيد، باب في المشيئة والإرادة، ومسلم رقم (٢٦٧٩) في الذكر والدعاء، باب العزم بالدعاء ولا يقل: إن شئت، والموطأ ١ / ٢١٣ في القرآن، باب ما جاء في الدعاء، والترمذي رقم (٣٤٩٢) في الدعوات، باب رقم (٧٩) وأبو داود رقم (١٤٨٣) في الصلاة، باب الدعاء.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: رواه الأعرج، عن أبي هرير -رضي الله عنه - أخرجه مالك «الموطأ» (١٤٩) . والحميدي (٩٦٣) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (٢/٢٤٣) قال: حدثنا سفيان. وفي (٢/٤٦٣) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (٢/٤٦٤) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان. وفي (٢/٤٨٦) قال: حدثنا إسحاق. قال: أخبرنا مالك. (ح) وقرأت على عبد الرحمن: مالك. وفي (٢/٥٠٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير. قال: حدثنا سفيان. وفي (٢/٥٣٠) قال: حدثنا علي. قال: أخبرنا ورقاء. والبخاري (٨/٩٢) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. وأبو داود (١٤٨٣) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. وابن ماجة (٣٨٥٤) قال: حدثنا أبو بكر: قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. وابن ماجة (٣٨٥٤) قال: حدثنا أبو بكر. قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن عجلان. والترمذي (٣٤٩٧) قال: حدثنا الأنصاري. قال: حدثنا معن. قال: حدثنا مالك. والنسائي في عمل اليوم والليلة (٥٨٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد. قال: حدثنا سفيان. وفي (٥٨٣) قال: أخبرنا محمد ابن بشار. قال: حدثنا عبد الرحمن. قال: حدثنا سفيان.
خمستهم (مالك، وسفيان بن عيينة، وسفيان الثوري، وورقاء بن عمر، وابن عجلان) عن أبي الزناد، عن الأعرج، فذكره.
- ورواه عن همام، سمع أبا هريرة:
أخرجه أحمد (٢/٣١٨) . والبخاري (٩/١٧١) قال: حدثنا يحيى. كلاهما (أحمد بن حنبل، ويحيى بن موسى) عن عبد الرزاق بن همام. قال: حدثنا معمر، عن همام، فذكره.
- ورواه عن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبي هريرة:
أخرجه أحمد (٢/٤٥٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والبخاري في «الأدب المفرد» (٦٠٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد الله. قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. ومسلم (٨/٦٤) قال: حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر. قالوا: حدثنا إسماعيل، - يعنون ابن جعفر-.
ثلاثتهم (شعبة، وابن أبي حازم، وإسماعيل) عن العلاء، عن أبيه، فذكره.
- ورواه عن عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة، قال:
أخرجه مسلم (٨/٦٤) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري. قال: حدثنا أنس بن عياض. قال: حدثنا الحارث، وهو ابن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن عطاء بن ميناء، فذكره.