كتاب جامع الأصول

الباب الثاني: في أحكام الزكاة المالية وأنواعها - الفصل الرابع: في زكاة المعشرات والثمار والخضروات - ج: 4 - ص: 618

٢٧٠٣ - (ت) معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: قال: «كتب إِليَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- في الخَضْراواتِ، وهي البقول؟ فقال: ليس فيها شيء» . أخرجه الترمذي، وقال: [إسناد] هذا الحديث ليس بصحيح (١) .

---

(١) رقم (٦٣٨) في الزكاة، باب ما جاء في زكاة الخضراوات، وإسناده ضعيف، قال الترمذي: إسناد هذا الحديث ليس بصحيح، وليس يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء، وإنما يروى هذا عن موسى بن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، وقال الترمذي: والعمل على هذا عند أهل العلم أن ليس في الخضراوات صدقة. أقول: ورواه أيضاً الحاكم والطبراني والدارقطني من حديث معاذ، والبزار والدارقطني من حديث طلحة، والدارقطني من حديث علي، ومحمد بن عبد الله بن جحش، وأنس، وعائشة، وأسانيدها كلها ضعيفة، وقد ذكرها الحافظ الزيلعي في " نصب الراية " ٢ / ٣٨٦ - ٣٨٩ مع بيان ضعفها، وقال بعد ذكرها: قال البيهقي: وهذه الأحاديث يشد بعضها بعضاً ومعها قول بعض الصحابة. اهـ. أقول: وقد أوجب الزكاة في الخضراوات: الهادي والقاسم إلا الحشيش والحطب، لحديث: الناس شركاء في ثلاث، ووافقهما أبو حنيفة، إلا أنه استثنى السعف والتبن، واستدلوا على وجوب الزكاة بعموم قوله تعالى: {خذ من أموالهم صدقة} وقوله: {ومما أخرجنا لكم من الأرض} وقوله: {وآتوا حقه يوم حصاده} وبعموم حديث " فيما سقت السماء العشر " ونحوه، وقالوا: حديث الباب ضعيف لا يصلح لتخصيص هذه العمومات.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الترمذي (٦٣٨) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن الحسن ابن عمارة، عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد، عن عيسى بن طلحة، فذكره.
(*) قال الترمذي: إسناد هذا الحديث ليس بصحيح، وليس يصح في هذا الباب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- شيء، قال: والحسن، هو ابن عمارة، وهو ضعيف عند أهل الحديث. ضعفه شعبة وغيره، وتركه ابن المبارك.