٣١٩٤ - (خ م س) عائشة - رضي الله عنها -: قال إبراهيم: «قلت للأسود بن يزيد: هل سألتَ عائشة عما يُكْرَهُ أن يُنتَبَذَ فيه؟ قال: نعم، قلت: يا أُم المؤمنين، عمَّ نهى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- أن يُنتبَذ فيه؟ قالت: نَهانا في ذلك أهلَ البيت أن ننتبِذَ في الدُّبَّاء والمزفَّت، قال: قلت له: أما ذكَرَتِ الحنتَم، والجرَّ؟ قال: إنما أُحَدِّثكَ بما سمعتُ، أَأَحدثُكَ ما لم أسمع؟ أخرجه البخاري ومسلم.
وفي رواية لمسلم عن ثمامة بن حَزْن القُشيري قال: لقيتُ عائشة، فسألتها عن النَّبيذ؟ فحدَّثتني: أن وفدَ عبد القيس قَدمُوا على النبي - صلى الله عليه وسلم-، فسأَلوه - صلى الله عليه وسلم- عن النَّبيذ؟ فنهاهم أن ينتبذوا في الدُّبَّاء، والنقير والمزفت ⦗١٤٧⦘ والحنتم» .
[وفي أخرى له عن ثُمامة بن حزن قال: «لقيت عائشة، فسألتها عن النبيذ] فدعت عائشة جارية حبشية، فقالت: سَلْ هذه، فإنها كانت تَنبِذ لرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم- فقالت الحبشية: كنت أنبِذ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- في سِقاء من الليل فأُوكِيه وأُعَلِّقُهُ، فإذا أصبح شرب منه» .
وفي أخرى له قالت: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن الدُّبَّاء والحنتم والنقير والمزَفَّت» .
وفي أخرى «المُقَيَّر» موضع «المزفَّتِ» وفي أخرى، قالت: «كنا ننبذ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- في سقاء يوكَى أعلاهُ، وله عَزلاءُ نَنبِذه غُدوة، فيشربه عشياً، وننبذه عشياً، فيشربه غدوة» . وأخرج النسائي الرواية الأولى من أفراد مسلم إلى قوله: «الحَنتم» .
وله في أخرى، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا تنبِذوا في الدُّبَّاء ولا المزفِّت، ولا النقير، وكلُّ مُسْكر حرام» .
وفي أخرى قالت: «نهى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- عن الدُّبَّاء والمزفت» .
وفي أخرى، قالت: «سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ينهى عن شَرَاب صُنِعَ في دُبَّاء أو حنتم أَو مُزفَّت، لا يكون زيتاً أو خلاً» .
وفي أخرى، قالت: «إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نهى عن نبيذ النَّقِير، والمقيَّر، والدُّبَّاء، والحَنْتَم» .
وفي أخرى مثلها، وسمَّت: «الجِرارَ» .
وفي أخرى أن كريمة بنت همَّام سمعَت أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - تقول: «نُهيتُم عن المزفت، ثم أقبلت على النساء، فقالت: إياكُنَّ والجرُّ الأخضرُ ⦗١٤٨⦘ فإن أسكركُنَّ ماءُ حُبِّكُنَّ (١) فلا تَشْرَبنَهُ» (٢) .
(١) الحب، بضم الحاء: الخابية، فارسي معرب، وجمعه حباب، وحببة بوزن عنبة.
(٢) رواه البخاري ١٠ / ٥٣ في الأشربة، باب ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم في الأوعية والظروف بعد النهي، ومسلم رقم (١٩٩٥) في الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم، و (٢٠٠٥) في الأشربة، باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراً، والنسائي ٨ / ٢٩٧ في الأشربة باب تحريم كل شراب أسكر، وباب النهي عن نبيذ الدباء والمزفت، وباب النهي عن نبيذ الدباء والحنتم والمزفت، وباب الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب المسكر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٦/١١٥) قال: حدثنا معاوية. قال: حدثنا زائدة. قال: حدثنا منصور. وفي (٦/١٣٣) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي. قال: أخبرنا أبو زبيد، عن الأعمش. وفي (٦/١٧٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة. (ح) وحجاج. قال: حدثي شعبة، عن حماد. وفي (٦/٢٠٣) قال: حدثنا يحيى. قال: حدثنا سفيان وشعبة، عن منصور وسليمان وحماد. وفي (٦/٢٧٨) قال: حدثنا زياد بن عبد الله. قال: حدثنا منصور. و «البخاري» (٧/ ١٣٩) قال: حدثني عثمان. قال: حدثنا جرير، عن منصور. ومسلم (٦/٩٣) قال: حدثنا زهير بن حرب وإسحاق ابن إبراهيم. كلاهما عن جرير قال زهير: حدثنا جرير، عن منصور. (ح) وحدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي قال: أخبرنا عبثر، عن الأعمش (ح) وحدثني محمد بن حاتم. قال: حدثنا يحيى، هو القطان. قال: حدثنا سفيان وشعبة. قالا: حدثنا منصور وسليمان وحماد. والنسائي (٨/٣٠٥) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: حدثنا سفيان، عن منصور وحماد وسليمان. وفي الكبرى «تحفة الأشراف» (١١ / ١٥٩٣٦) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان وشعبة.
كلاهما عن منصور وسليمان وحماد (ح) وعن بندار، عن غندر، عن شعبة، عن حماد، وفي (١١/١٥٩٨٩) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن منصور.
ثلاثتهم - منصور، وسليمان الأعمش، وحماد بن أبي سليمان - عن إبراهيم النخعي، فذكره.
(*) في رواية حماد بن أبي سليمان، عند أحمد (٦/١٧٢) : « ... نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الدباء والحنتم والمزفت» .
(*) الروايات مطولة ومختصرة وألفاظها متقاربة.. وأثبتنا لفظ رواية جرير، عن منصور، عند مسلم (٦/٩٣) .
- وعن معاذة، عن عائشة قالت: «نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الدباء والحنت، والنقير والمزفت» . وفي رواية: «.. والمقير» بدل «المزفت» .
أخرجه أحمد (٦/٣١) قال: حدثنا معتمر. وفي (٦/٤٧) قال: حدثنا إسماعيل. ومسلم (٦/٩٤) قال: حدثنا يعقوب بن إبر اهيم. قال: حدثنا ابن علية. (ح) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم. قال: أخبرنا عبد الوهاب الثقفي. والنسائي (٨/٣٠٧) قال: أخبرنا زياد بن أيوب. قال: حدثنا ابن علية. (ح) وأخبرنا محمد بن عبد الأعلى. قال: حدثنا المعتمر.
ثلاثتهم - معتمر بن سليمان، وإسماعيل بن علية، وعبد الوهاب الثقفي، وعن إسحاق بن سويد، عن معاذ، فذكرته.
(*) قال النسائي: في حديث ابن علية: قال إسحاق بن سويد: وذكرت هنيدة، عن عائشة، مثل حديث معاذة. وسمن الجرار قلت لهنيدة: أنت سمعتيها سمت الجرار؟ قال: نعم. رواية زياد بن أيوب، عن ابن علية مختصرة على: «نهى عن الدباء بذاته» .
(*) أخرجه النسائي (٨/٣٠٧) قال: أخبرنا سويد. قال: أنبأنا عبد الله، عن طود بن عبد الملك القيسي بصري. قال: حدثني أبي، عن هنيدة بنت شريك بن زبان، قال: لقيت عائشة رضي الله عنها بالخريبة، فسألتها عن العكر. فنهتني عنه. وقالت: انبذي عشية واشربيه غدوة، وأوكي عليه، ونهتني عن الدباء، والنقير، والمزفت والحنتم. موقوف.
- وعن أبي سلمة، أن عائشة حدثته، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تنبذوا في الدباء، ولا في الحنتم، ولا في النقير، ولا في المزفت، ولا تنبذوا الزبيب والتمر جميعا. ولا تنبذوا البسر والرطب جميعا» .
أخرجه أحمد (٦/٢٤٢) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو قال: حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن ثمامة بن كلاب. والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (١٢/١٧٧٠١) عن ابن المثنى، عن أبي عامر العقدي، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير عن ثمامة بن كلاب. وفي (١٢/١٧٧٣٨) عن محمد بن معمر، عن أبي داود، عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، أن كلاب بن علي أخبره.
كلاهما - ثمامة بن كلاب، وكلاب بن علي - عن أبي سلمة، فذكره.
- وعن ثمامة بن حزن القشيري. قال: لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فحدثتني «أن وفد عبد القيس قدموا على النبي -صلى الله عليه وسلم- فسألوا النبي -صلى الله عليه وسلم- عن النبيذ، فنهاهم أن ينتبذوا في الدباء والنقير، والمزفت والحنتم» .
أخرجه أحمد (٦/١٣١) قال: حدثنا عفان. ومسلم (٦/٩٣) قال: حدثنا شيبان بن فروخ، والنسائي (٨/ ٣٠٧) قال: أخبرنا سويد. قال: أنبأنا عبد الله.
ثلاثتهم - عفان، وشيبان بن فروخ، وعبد الله بن المبارك - عن القاسم بن الفضيل. قال: حدثنا ثمامة ابن حزن القشيري، فذكره.
- وعن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير، وكل مسكر حرام» . أخرجه أحمد (٦/٣٣٢) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو عامر قالا: حدثنا زهير، يعني ابن محمد، عن عبد الله بن محمد، يعني ابن عقيل. وفي (٦. /٣٣٣) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك. قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل. والنسائي (٨/٢٩٧) قال: أخبرنا أبو داود قال: حدثنا محمد بن سليمان. قال: حدثنا ابن زبر.
كلاهما - عبد الله بن محمد. وعبد الله بن العلاء بن زبر - عن القاسم بن محمد، فذكره.
وعن عبد الله بن معقل المحاربي. قال: سمعت عائشة تقول: «نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن ينتبذ في الدباء والحنتم والمزفت» أخرجه أحمد (٦/٨٠) قال: حدثنا هاشم. قال: حدثنا شيبان. وفي (٦/٩٨) قال: حدثنا حسن قال: حدثنا شيبان. وفي (٦/١٢٣) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا أبو عوانة.
كلاهما - شيبان، وأبو عوانة - عن أشعث بن سليم. قال: حدثنا عبد الله بن معقل المحاربي، فذكره.
- وعن حبة قال: سمعت عائشة تقول: «نهانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن ننتبذ في الدباء والحنتم والمزفت» أخرجه أحمد (٦/١١٢) قال: حدثنا حسين بن محمد. قال: حدثنا سليمان بن قرم، عن الأشعث، يعني ابن سليم، عن حبة، فذكره.
- وعن زينب بنت نصر وجميلة بنت عباد أنهما سمعتا عائشة قالت: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى عن شراب صنع في دباء، أو حنتم، أو مزفت، لا يكون زيتا أو خلا.
أخرجه النسائي (٨/٣٠٦) قال: أخبرنا سويد. قال: أنبأنا عبد الله، عن عون بن صالح البارقي، عن زينب بنت نصر وجميلة بنت عباد، فذكرتاه.
- وعن كريمة بنت همام، أنها سمعت عائشة أم المؤمنين تقول: «نهيتم عن الدباء، نهيتم عن الحنتم، نهيتم عن المزفت، ثم أقبلت على النساء. فقالت: إياكن والجر الأخضر، وإن أسكركن ماء حبكن فلا تشربنه» .
أخرجه النسائي (٨/٣٢٠) قال: أخبرنا سويد بن نصر. قال: أنبأنا عبد الله عن علي بن المبارك. قال: حدثتنا كريمة بنت همام، فذكرته.
- عن: شميسة، عن عائشة. قالت: «نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نبيذ الجر» أخرجه أحمد (٦/٢٣٥) قال: حدثنا عبد الواحد.، وفي (٦/٢٤٤) قال: حدثنا روح. و «عبد الله بن أحمد» (٦/٢٤٤) قال: حدثنا نصر بن علي قال: حدثنا محمد بن أبي بكر.
ثلاثتهم - عبد الواحد، وروح، ومحمد بن أبي بكر - عن هشام، عن شميسة، فذكرته.
عن أمينة، عن عائشة، أنها سئلت عن نبيذ الجر، فقالت: تعجز إحداكن أن تتخذ من أضحيتها سقاء ثم قالت: «نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أو منع رسول، عن نبيذ الجر وكذا وكذا» . نسيه سليمان. أخرجه أحمد (٦/٩٩) قال: حدثنا عبد الوهاب الخفاف. قال: أخبرنا سليمان التيمي. قال: حدثتني أمينة. فذكرته.
- عن خمس نسوة، عن عائشة «أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن نبيذ الجر» . أخرجه أحمد (٦/٩٦) قال: حدثنا عفان قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة. قال: حدثني خمس نسوة. فذكروه.
وعن أبي سعيد الرقاشي، قال: سألت عائشة عن نبيذ الجر، فأخرجت إلي جرة من رراء الحجاب، فقالت: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يكره ما يصنع في هذه.
أخرجه أحمد (٦/ ٢٥٢) قال: حدثنا عبد الصمد. قال: حدثني الربيع، يعني ابن حبيب الحنفي، قال: سمعت أبا سعيد الرقاشي يقول، فذكره.