كتاب جامع الأصول

الباب الثاني: في الرقى والتمائم - الفصل الثالث: في النهي عن الرقى والتمائم - ج: 7 - ص: 575

٥٧٢٨ - (د) عيسى بن حمزة (١) قال: دخلت على عبد الله بن عُكيم [أبي مَعبد الجُهني أعُودُه] ، وبه حُمْرَة، فقلت: ألا تُعَلِّقُ تَمِيمَة؟ فقال: نَعُوذُ بالله من ذلك، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «مَن تعلَّق شيئاً وُكِلَ إليه» أخرجه أبو داود (٢) .

---

(١) كذا الأصل والمطبوع، و " المشكاة "، وليس في رجال الكتب الستة: عيسى بن حمزة، بل الصواب: عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
(٢) في الأصل: أخرجه أبو داود، ورمز له في أوله بـ: " د " لم نجده عنده، وفي المطبوع: أخرجه الترمذي، ورمز له في أوله بـ: " ت " وهو الصواب، فقد رواه الترمذي رقم (٢٠٧٣) في الطب، باب ما جاء في كراهية التعليق، وفي الباب عن عقبة، وهو حديث حسن بشواهده.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٤/٣١٠) قال: حدثنا وكيع. وفي (٤/٣١١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والترمذي (٢٠٧٢) قال: حدثنا محمد بن مدويه، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
أبرعتهم - وكيع، وشعبة، وعبيد الله، ويحيى - عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، فذكره.
(*) قال الترمذي: عبد الله بن عكيم لم يسمع من النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكان في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: كتب إلينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.