كتاب جامع الأصول

الفصل الثاني: في أحكامه - الفرع الأول: في المكيل والموزون - ج: 1 - ص: 562

٣٨٨ - (ت د س) ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كنت أبيع الإبلَ بالبَقيعِ، فأبيعُ بالدنانير، فآخُذُ مكانها الوَرِق، وأبيع الورِق، فآخذ مكانَها الدنانير، فأتيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم -، فوجدتُه خارجًا من بيت حَفْصَة، فسألته عن ذلك؟ فقال: «لا بأسَ به بالقيمة» . هذه رواية الترمذي، وقال الترمذي: وقد روي موقوفًا على ابن عمر.

وفي رواية أبي داود قال: كنت أبيع الإبل بالبقيع، فأبيعُ بالدنانير وآخذُ الدراهم، وأبيعُ بالدراهم وآخذُ الدنانير، آخذُ هذه من هذه، وأعْطِي هذه من هذه، فأتيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في بيت حفصة، فقلتُ: يا رسول الله رُويدَكَ أسْأْلك، إني أبيع الإبل بالبقيع، فأبيعُ بالدنانير، وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم وآخذُ الدنانيرَ، آخذ هذه من هذه، وأعطي هذه من هذه، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا بأسَ أن تأخذها بسعر يومها، ما لم تفترقا وبينكما شيء» . وفي أخرى له بمعناه، والأول أتم، ولم يذكر «بسعر يومها» .

وأخرج النسائي نحوًا من هذه الروايات. وله في أخرى: أنه كان لا يرى بأسًا في قبض الدراهم من الدنانير، ⦗٥٦٣⦘ والدنانير من الدراهم (١) .

---

(١) الترمذي رقم (١٢٤٢) في البيوع، باب ما جاء في الصرف، وأبو داود رقم (٣٣٥٤) و (٣٣٥٥) في البيوع، باب في اقتضاء الذهب من الورق، والنسائي ٧/٢٨١، ٢٨٢ في البيوع، باب بيع الفضة بالذهب وبيع الذهب بالفضة، وباب أخذ الورق من الذهب، وأخرجه ابن ماجة رقم (٢٢٦٢) في التجارات، باب اقتضاء الذهب من الورق ورجاله ثقات.
وقال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه مرفوعاً إلا من حديث سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر، وروى داود بن أبي هند هذا الحديث عن سعيد بن جبير عن ابن عمر موقوفاً، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم أن لا بأس أن يقتضي الذهب من الورق والورق من الذهب وهو قول أحمد وإسحاق، وقد كره بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ذلك. وقال الحافظ في " التلخيص " ٣/٢٦: وروى البيهقي من طريق أبي داود الطيالسي قال: سئل شعبة عن حديث سماك هذا، فقال شعبة: سمعت أيوب عن نافع عن ابن عمر ولم يرفعه، ونا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر ولم يرفعه، ونا يحيى بن أبي إسحاق عن سالم عن ابن عمر ولم يرفعه، ورفعه لنا سماك بن حرب وأنا أفرقه.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
معلول بالوقف: أخرجه أحمد (٢/٣٣) (٤٨٨٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل، وفي (٢/٥٩) (٥٢٣٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل، وفي (٢/٨٣) (٥٥٥٥) ، (٢/١٥٤) (٦٤٢٧) ، (٢/٨٩) (٥٦٢٨) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (٢/٨٣) (٥٥٥٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. وفي (٢/١٠١) (٥٧٧٣) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (٢/١٣٩) (٦٢٣٩) قال: حدثنا بهز وأبو كامل. قالا: حدثنا حماد بن سلمة. والدارمي (٢٥٨٤) قال: أخبرنا أبو الوليد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأبو داود (٣٣٥٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، ومحمد بن محبوب، قالا: حدثنا حماد، وفي (٣٣٥٥) قال: حدثنا حسين بن الأسود، قال: حدثنا عُبيدالله، قال: أخبرنا إسرائيل، وابن ماجة (٢٢٦٢) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق، قال: أنبأنا حماد بن سلمة. والترمذي (١٢٤٢) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. والنسائي (٧/٢٨١) قال: أخبرني أحمد بن يحيى، عن أبي نُعيم، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٧/٢٨٢) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص، وفي (٧/٢٨٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا أبو المُعافى، عن حماد بن سلمة.
ثلاثتهم - إسرائيل، وحماد، وأبو الأحوص- عن سِماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، فذكره.
* أخرجه ابن ماجة (٢٢٦٢) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب وسفيان بن وكيع ومحمد بن عبيد بن ثعلبة الحماني، قالوا: حدثنا عمر بن عبيد الطَّنافسي، قال: حدثنا عطاء بن السائب، أو سماك، ولا أعلمه إلا سماكًا، عن سعيد بن جبير، فذكره.
* وأخرجه النسائي (٧/٢٨٢) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: أنبأنا المُؤمَّل، قال: حدثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر (موقوفًا) .
* وأخرجه النسائي (٧/٢٨٢) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا وكيع. وفي (٧/٢٨٣) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. كلاهما -وكيع، وسفيان- عن موسى بن نافع، عن سعيد بن جبير. (قوله) .
قلت: قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، وروى داود بن أبي هند هذا الحديث، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر موقوفًا. أه.