كتاب جامع الأصول

الباب الثاني: في العتق - الفصل السابع: في عتق ولد الزنا - ج: 8 - ص: 79

٥٩٢٤ - (د) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «ولد الزنا شَرُّ الثلاثة، وقال أبو هريرة: لأن أمتِّع بسوط في سبيل الله أحبُّ ⦗٨٠⦘ إِليَّ من أن أعتق ولد زِنْية» . أخرجه أبو داود (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(ولد الزنا شرُّ الثلاثة) قال الخطابي: اختلف الناس في تأويل قوله: «ولد الزنا شرُّ الثلاثة» فقال بعضهم: إن ذلك إنما جاء في رجل بعينه كان موسوماً بالشرِّ، وقال بعضهم: إنما صار ولد الزنا شراً من والديه، لأن الحدَّ يُقام عليهما، فتكون العقوبة تمحيصاً لهما، وهذا في علم الله تعالى، لا يدرى ما يفعل به في ذنوبه (٢) ، وقال آخرون: معناه: أنه شر الثلاثة أصلاً ونسباً ومولداً، لأنه خُلق من ماء الزاني والزانية، وهو ماء خبيث.

(ولد زِنْية) ولد الزنية: هو الذي ولد من الزنا، يقال: هو لزِنْيَة: إذا كان عن سفاح، وهو لرِشْدة: إذا كان عن نكاح صحيح.

---

(١) في العتق، باب عتق ولد الزنا، من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه ذكوان السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه، وإسناده صحيح، ورواه أيضاً أحمد ٢ / ٣١١، والحاكم ٢ / ٢١٤ وصححه ووافقه الذهبي، وذكره الحاكم ٤ / ١٠٠ من حديث عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة وصححه. أقول: ولكن ينبغي أن يحمل معنى الحديث على أنه شر الثلاثة إذا عمل عمل أبويه، وقد جاء ذلك في حديث رواه أحمد ٦ / ١٠٩ عن عائشة، وذكره الهيثمي في " المجمع " ٦ / ٢٥٧ من رواية الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " عن ابن عباس، وفيه ضعف، وأورده السيوطي في " الجامع الكبير " وزاد نسبته للبيهقي عن عائشة وابن عباس، وأما إذا كان ولد الزنا صالحاً فلا يضره فساد أبويه، قال الله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} ، وقد روى الحاكم ٤ / ١٠٠ من حديث سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس على ولد الزنا من وزر أبيه شيء، {ولا تزر وازرة وزر أخرى} ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وروى الحاكم ٢ / ٢١٥ أن عائشة قالت: لم يكن الحديث على هذا، إنما كان رجل من المنافقين يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من يعذرني من فلان؟ قيل: يا رسول الله، مع ما به ولد زنا، فقال: هو شر الثلاثة، والله عز وجل يقول: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} ، ولكن فيه كلام.
(٢) قال الله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده حسن: أخرجه أحمد (٢/٣١١) قال: حدثنا خلف بن الوليد. قال: حدثنا خالد، وأبو داود (٣٩٦٣) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى. قال: أخبرنا جرير والنسائي في (الكبرى /الورقة ٦٤-ب) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا جرير
كلاهما- خالد، وجرير - عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره.