كتاب جامع الأصول

الفرع الأول: في فضلها - النوع الأول: في البيت - ج: 9 - ص: 278

٦٨٨٨ - (خ م) عائشة - رضي الله عنها - قالت: «عَبِثَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- في منامه، فقلنا: يا رسول الله، صنعتَ شيئاً في منامك، لم تكن تفعله؟ فقال: العَجَبُ أن ناساً من أمتي يَؤُمُّونَ هذا البيتَ لرجل من قريش، قد لجَأ بالبيت، حتى إذا كانوا بالبَيْداء خُسِفَ بهم، فقلنا: يا رسول الله، إنَّ الطَّريق قد تجمعُ النَّاسَ، فقال: نعم، فيهم المسْتَبْصِرُ (١) والمجْبُورُ وابنُ السَّبيل، يهلكُون مَهْلِكاً واحداً، ويَصْدُرُونَ مَصادِرَ شتَّى، يبعثهم الله عز وجل على نِيَّاتِهِم» هذه رواية مسلم.

وفي رواية البخاري قالت: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «يَغْزُو جيش الكعبةَ، فإذا كانوا بِبَيْدَاءَ من الأرضِ يُخْسَفُ بأوَّلِهِم وآخِرِهم، قالت: قلت: يا رسول الله، كيف يُخْسَفُ بأوَّلِهِم وآخِرِهم، وفيهم أسْوَاقُهم ومَن ليسَ مِنْهُم؟ قال: يُخْسَفُ بأوَّلِهِم وآخِرِهم، ويُبْعَثُونَ على نِيَّاتِهِم» (٢) .

⦗٢٧٩⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(جبرت) فلاناً وأجبرته: إذا قهرته، فهو مجبور ومجبَر.

(المصادر) : المراجع، ورد ثم صدر، أي: جاء ثم رجع.

(شتى متفرقة) : يعني أن مهلك هذا الجيش مهلك واحد يخسف بهم جميعهم، إلا أنهم يَصْدُرون عن الهَلْكة، مصادر متفرقة، فواحد إلى الجنة، وآخر إلى النار، على قدر أعمالهم ونياتهم.

---

(١) أي: المستبين للشيء.
(٢) رواه البخاري ٤ / ٢٨٤ و ٢٨٥ في البيوع، باب ما ذكر في الأسواق، ومسلم رقم (٢٨٨٤) في الفتن، باب الخسف بالجيش الذي يؤم البيت، وفي هذا الحديث أن الأعمال تعتبر بنية العامل، والتحذير من مصاحبة أهل الظلم ومجالستهم وتكثير سوادهم.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٦/١٠٥) قال: حدثنا أبو سعيد. ومسلم (٨/١٦٨) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا يونس بن محمد.
كلاهما- أبو سعيد مولى بني هاشم، ويونس بن محمد- قالا: حدثنا القاسم بن الفضل الحداني، عن محمد بن زياد، عن عبد الله بن الزبير، فذكره.
ورواية البخاري أخرجها (٣/٨٦) قال: حدثنامحمد بن الصباح، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن محمد بن سوقة، عن نافع بن جبير بن مطعم، فذكره.
وبنحوه أخرجه أحمد (٦/٢٥٩) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجوني، عن يوسف بن سعد، فذكره.
وأخرجه أحمد (٦/٢٥٩) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجوني، عن يوسف بن سعد، فذكره. وأخرجه أحمد (٦/٢٥٩) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، عن أبي عمران الجوني، عن يوسف بن سعد، عن أبي سلمة، عن عائشة، بمثله.