كتاب جامع الأصول

الكتاب الأول: في القدر - الفصل التاسع: في ذم القدرية - ج: 10 - ص: 130

٧٦٠٤ - (ت) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «صِنفانِ من أمَّتي ليس لهم في الإسلام نصيب: المُرْجِئَةُ والقَدَرِيّة» أخرجه الترمذي (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(المرجئة) : طائفة من فرق المسلمين، يقولون: إنه لا يضر مع الإيمان معصية، كما أنه لا ينفع مع الكفر طاعة، وهذا مذهب سوء، أما في جانب الكفر: فصحيح، فإنه لا ينفع معه طاعة، وأما في جانب الإيمان: فكيف لا يضر؟ والقائل بهذا يفتح باب الإباحة، فإن الإنسان إذا علم أنه لا تضر المعاصي مع إيمانه ارتكب كل ما تحدّثه به نفسه منها، علماً أنها ⦗١٣١⦘ لا تضره، وهؤلاء هم أضداد القدرية، فإن من مذهبهم: أن الكبيرة إذا لم يُتَب منها يخلَّد صاحبها في النار، وإن كان مؤمناً، فانظر إلى هذا الاختلاف العظيم، والتناقض الزائد في الآراء المختلفة الأهواء، نعوذ بالله من ذلك، وانظر كيف هدى الله أهل الحق والعدل إلى أقوم طريق، فأثبتوا للعاصي جزاءاً، ونفَوا الخلود في النار عليها الذي هو جزاء الكافرين، ويعضد ذلك: قوله - صلى الله عليه وسلم-: «خير الأمور أوسطها» .

---

(١) رقم (٢١٥٠) في القدر، باب ما جاء في القدرية، وإسناده ضعيف.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
١-أخرجه عبد بن حميد (٥٧٩) قال: أخبرنا محمد بن بشر العبدي، عن علي بن نزار، وابن ماجة (٦٢) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا علي بن نزار. والترمذي (٢١٤٩) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن القاسم بن حبيب، وعلي بن نزار.
كلاهما - علي بن نزار، والقاسم بن حبيب - عن نزار..
٢- وأخرجه الترمذي (٢١٤٩) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سلام بن أبي عمرة. كلاهما - نزار، وسلام بن أبي عمرة - عن عكرمة، فذكره.
وقال الترمذي: هذا حديث غريب حسن صحيح.
قلت: ضعفه الشيخ الألباني.