كتاب جامع الأصول

حرف الهاء - الكتاب الثاني: في الهدية - ج: 11 - ص: 611

٩٢٢٦ - (د ت س) أبو هريرة - رضي الله عنه - «أنَّ أعربياً أهدى إلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم- بَكْرَة، فعوّضه منها سِتَّ بكراتٍ فَتَسَخَّطَ، فبلغ ذلك رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- فحمِدَ الله وأثنى عليه، ثم قال: إنَّ فلاناً أهدى ⦗٦١٢⦘ إليَّ بَكْرة، فعوَّضتُه منها سِتَّ بَكَرات، ويظلّ ساخِطاً، لقد هَمَمْتُ أن لا أقبل هديَّةً إلا من قُرَشِيٍّ، أو أنصاريٍّ، أو ثَقَفيٍّ، أو دَوْسِيّ» .

أخرجه الترمذي، وقال: في الحديث كلام أكثر من هذا، ولم يذكره الترمذي.

وله في رواية أخرى قال: «أهدى رجل من بني فَزارةَ إلى النبيّ - صلى الله عليه وسلم- ناقةً من إبله التي كانوا أصابوا بالغابة، فعوَّضه منها بعض العِوَض، فتسخَّط، فسمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم-[على المنبر] يقول: إنَّ رجالاً من العَرَبِ يهدِي أحدُهم الهديَّةَ، فأعَوِّضُه منها بقدر ما عندي، ثم يتسخّطه، فيظلّ يتسخّط به عليَّ، وايمُ الله لا أقبل [بعد مقامي هذا من رجل من العرب] هَدِيَّةً، إلا من قرشيٍّ أو أَنصاريٍّ أو ثَقَفيٍّ أو دوسيّ» .

واختصره أبو داود، قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «وايمُ الله لا أَقْبَلُ بعد يومي هذا من أحدٍ هديةً، إلا أن يكونَ مُهَاجِرِيّاً، أو قرشِيّاً، أو أنصاريّاً، أو دوسيّاً، أو ثقفيّاً» .

وكذلك اختصره النسائي: أنّ نبيَّ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لقد هممت أن لا أقبلَ هديةً إلا من قرشيٍّ، أو أنصاريٍّ، أو ثقفيٍّ، أو دوسيّ» (١) .

⦗٦١٣⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(البَكْرَةُ) : الفَتِيَّةُ من النُّوق. و (القَلُوص) : النَّاقَة.

---

(١) رواه الترمذي رقم (٣٩٤٠) و (٣٩٤١) في المناقب، باب في ثقيف وبني حنيفة، وأبو داود رقم (٣٥٣٧) في البيوع، باب في قبول الهدايا، والنسائي ٦ / ٢٨٠ في العمرى، باب عطية المرأة بغير إذن زوجها، وهو حديث حسن، ورواه أيضاً مختصراً أحمد وابن حبان في صحيحه من حديث ابن عباس.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٥٩٦) قال: حدثنا أحمد بن خالد. وأبو داود (٣٥٣٧) قال: حدثنا محمد بن عمرو الرازي. قال: حدثنا سلمة - يعني ابن الفضل -. والترمذي (٣٩٤٦) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أحمد بن خالد الحمصي. كلاهما - أحمد بن خالد، وسلمة بن الفضل - قالا: حدثنا محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، فذكره.
* أخرجه الحميدي (١٠٥١) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا ابن عجلان. وأحمد (٢/٢٩٢) قال: حدثنا يزيد قال: أخبرنا أبو معشر. والترمذي (٣٩٤٥) قال: حدثنا أحمد بن منيع. قال: حدثنا يزيد بن هارون. قال: أخبرني أيوب. والنسائي (٦/٢٧٩) قال: أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أنبأنا معمر، عن ابن عجلان.
ثلاثتهم - ابن عجلان، ونجيح أبو معشر، وأيوب بن العلاء - عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، فذكره. ليس فيه «عن أبيه» .
(*) الروايات مطولة ومختصرة وألفاظها متقاربة، وأثبتنا لفظ محمد بن إسحاق عند الترمذي.