كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

فصل في الميت - [ما يفعل عند الاحتضار] - ج: 2 - ص: 353

وتُذكَر عنده الشهادة،

منحة السلوك

قوله: وتذكر عنده الشهادة.

وهي: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله (١)؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "لقنوا (٢) موتاكم قول لا إله إلا الله" رواه مسلم، وأبو داود وابن ماجه (٣). والمراد به من قرب إلى الموت، حتى لا يلقن بعد الدفن (٤)، كما هو مذهب الشافعي (٥).

---

(١) وهو مذهب المالكية، والشافعية.
وذهب الحنابلة: إلى أنه يسن تلقينه لا إله إلا الله مرة، ولا يزاد على ثلاث مرات، إلا أن يتكلم بعده، فيعيد تلقينه برفق.
المختار ١/ ٩١، الكتاب ١/ ١٢٥، بداية المبتدي ١/ ٧٦، الوقاية ١/ ٨٨، كشف الحقائق ١/ ٨٨، الهداية ١/ ٩٦، كنز الدقائق ١/ ٢٣٤، الشرح الكبير للدردير ١/ ٤١٤، حاشية الدسوقي ١/ ٤١٤، عميرة على شرح المحلي ١/ ٣٢١، حاشية الشرواني ١/ ٩٣، تحفة المحتاج ٣/ ٩٣، السراج الوهاج ص ١٠٢، زاد المستقنع ص ١٣٢، المحرر ١/ ١٨١.
(٢) التلقين: مصدر لقن، وهو: أخذ الكلام مشافهة. وقال ابن فارس: فَهِمَهُ. ومنه: تلقين الشاهد الشهادة، وتلقين المحتضر الشهادة.
مختار الصحاح ص ٢٥ مادة ل ق ن، لسان العرب ١٣/ ٣٩٠ مادة لقن، القاموس المحيط ٤/ ١٦٣ مادة ل ق ن، معجم مقاييس اللغة ٥/ ٢٦٠ باب اللام والقاف وما يثلثهما مادة لقن، المصباح المنير ٢/ ٥٥٨ مادة لقِنَ.
(٣) مسلم ٢/ ٦٣١ كتاب الجنائز، باب تلقين الموتى لا إله إلا الله رقم ٩١٦، وأبو داود ٣/ ١٩٠ كتاب الجنائز، باب في التلقين رقم ٣١١٧، وابن ماجه ١/ ٤٦٤ كتاب الجنائز، باب تلقين الميت رقم ١٤٤٥. عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-.
(٤) وهو مذهب المالكية.
تبيين الحقائق ١/ ٢٣٤، شرح فتح القدير ٢/ ١٠٤، منح الجليل ١/ ٥٨، جواهر الإكليل ١/ ١١٣، المغني ٢/ ٣٨١، الشرح الكبير لأبي الفرج عبد الرحمن بن قدامة ٢/ ٣٩١.
(٥) ومذهب الحنابلة. فعند الشافعية، والحنابلة: يسن تلقين الميت المكلف بعد الدفن، فيقال له: يا عبد الله، ابن أمة الله، اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا، شهادة أن لا إله إلا =