للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وأَبوه، هو عبد الله ابن حنين مدني تابعي ثقة، والْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وأَبو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، -رضي الله عنهم-.

الشرح:

المراد حصل بين المذكورين جدل في كيفية غسل المحرم رأسه، فأجاب أبو أيوب -رضي الله عنه- بمسح رأسه؛ لأن المحرم لو دلك رأسه بالماء لربما سقط شيء من شعره، ما لم يكن الغسل من جنابة بالاحتلام، فلا بد من غسل الرأس وكله حتى يروي فروة رأسه.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٨٣١ - (٢) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَدَنِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ -رضي الله عنه-: " أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- تَجَرَّدَ لِلإِهْلَالِ وَاغْتَسَلَ ".

رجال السند:

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَاد، هو ابن الحكم بن أبي زياد (١)، أبو عبد الرحمن القطواني، إمام ثقة، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَدَنِيُّ، مجهول الحال وقد توبع، وابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، هو عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان، إمام ثقة تغير حفظ، روى له الستة البخاري تعليقا، وأَبوه، عبد الله بن ذكوان إمام ثقة تقدم، وخَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، هو أبو زيد المدني، إمام ثقة من فقهاء التابعين، وأَبوه، هو زيد بن ثابت -رضي الله عنه-.

الشرح:

فيه عبد الله بن يعقوب المدني مجهول، وله متابع، وأخرجه الترمذي حديث (٨٣٠) وقال: هذا حديث حسن غريب.

والسنة أن من نوى الإحرام يتجرد ويغتسل، كالغسل من الجناب، ثم يهل من الميقات، ومن اكتفى بالوضوء فلا بأس.

٥٠٣ - بابٌ فِي فَضْلِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ:

١٨٣٢ - (١) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-، عَنِ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ لَيْسَ لَهَا ثَوَابٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ، وَعُمْرَتَانِ تُكَفِّرَانِ مَا بَيْنَهُمَا


(١) في (ت، ك) ابن أبي الزناد، وهو خطأ.

<<  <  ج: ص:  >  >>