كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب الصيام - ٤٦٤ - باب القيء للصائم - ج: 3 - ص: 476

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٤٦٤ - باب الْقَيْءِ لِلصَّائِمِ

١٧٦٧ - (١) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قال: حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَعِيشَ ابْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ -رضي الله عنه-: " أَنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قَاءَ فَأَفْطَرَ".

قَالَ: " فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ بِمَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: صَدَقَ وَأَنَا صَبَبْتُ لَهُ

الْوَضُوءَ " (١).

رجال السند:

عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، وأَبوه، هو أبو عبيدة عبد الوارث بن سعيد، إمام حجة، وحُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، هو ابن ذكوان ثقة، ويَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، والأَوْزَاعِيِّ، ويَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ، هو ابن هشام الأموي، تابعي ثقة روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وأَبوه، الوليد بن هشام، هو أبو يعيش ثقة روى له الستة عدا البخاري، ومَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، هو اليعمري شامي ثقة، روى له الستة عدا البخاري، وهم أئمة ثقات تقدموا، وأَبو الدَّرْدَاء، -رضي الله عنه-.

الشرح:

العمل عند أهل العلم بحديث أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- " أن الصائم إذا ذرعه القيء فلا قضاء عليه. وإذا استقاء عمدًا فليقض " (٢)، وانظر التالي.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٤٦٥ - باب الرُّخْصَةِ فِيهِ

---

(١) رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود حديث (٣٢٨١) وصححه الألباني، والترمذي حديث (٨٧) وقال: وقد روي عن أبي الدرداء، وثوبان، وفضالة بن عبيد، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قاء فأفطر، وإنما معنى هذا: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان صائما متطوعا فقاء فضعف فأفطر، لذلك هكذا روي في بعض الحديث مفسرا، والعمل عند أهل العلم على حديث أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: أن الصائم إذا ذرعه القيء فلا قضاء عليه، وإذا استقاء عمدا، فليقض.
وبه يقول سفيان الثوري، والشافعي، وأحمد، وإسحاق.
(٢) الترمذي حديث (٧٢٠).