يَعْلَى، هو ابن عبيد، وعَبْدُ الْمَلِكِ، هو ابن أسليمان، وعَطَاءٌ، هم أئمة ثقات تقموا.
الشرح:
المنع من التلاوة لا دليل عليه، ولكن لا تمس المصحف، ويجوز أن تقرأ القرآن المبرمج في الأجهزة الذكية، وفي غيرها يجوز للمعلمات ومن تراجع لأبنائها، وللطالبات ومن تستذكر محفوظها؛ لأنه من الضرورة، وفي شأن الوضوء والتسبيح في أو قات الصلاة، انظر ما تقدم.
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، هو الحزامي، ثَنَا ضَمْرَةُ، هو ابن ربيعة، ثَنَا الشَّيْبَانِىُّ، هُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو، هو أبو زرعة ثقة لم يرو له الشيخان، مَكْحُولٌ، هم ثقات تقدموا.
الشرح:
رجاله ثقات، وبالأمر قال جماعة من العلماء، وهو على وجه الاستحباب لا الوجوب، وانظر: القطوف رقم (٧٣٣/ ١٠٣٦) وتقدم البيان مرارا فلينظر.